其實(shí)這世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，主要就看你如何解讀。
原本在韓老大的眼中，那個(gè)神秘出現(xiàn)的神仙是拯救自己和母親脫離苦海的存在，只要按照它的話去做，那么就可以保證母親一輩子平安。
可是從方正的說法來(lái)看，卻是另外一回事了。
按照現(xiàn)代的說法就是………這韓老大被套路了！
“中邪………我？”
“沒錯(cuò)，我現(xiàn)在都懷疑，令堂之前的那場(chǎng)意外，到底是不是意外。你想想，難道這不巧合嗎？就在令堂跌斷腿之后，你上山就遇到了那個(gè)奇怪的家伙。既然如此，為什么它不在這之前出現(xiàn)來(lái)警告你？而非要等令堂摔斷腿之后？你不覺得這很奇怪嗎？”
“這……………”
之前韓老大沒注意，這會(huì)兒聽方正這么說，的確發(fā)現(xiàn)這其中有很多疑點(diǎn)。
而看著韓老大的表情，方正也是內(nèi)心暗笑。
這也是道教和佛教不同的一點(diǎn)兒，道教也有類似的指引。只不過人家是把丑話說在前頭，比如說“你要入我山門，就必須突破多少多少難關(guān)，于某時(shí)到某地，能成就成，不成就算”。
但是佛教卻是“莫怨恨，莫悲傷，你之前所經(jīng)歷的一切都是你的因果，你命中該有此劫難，你若能看透，便有佛性………”
乍看之下兩者似乎沒什么區(qū)別，但是還是有本質(zhì)區(qū)分的。道教這邊的態(tài)度會(huì)讓你對(duì)之后所發(fā)生的一切都做好心理準(zhǔn)備，畢竟人家都這么說了，所以你路上遇到什么事情肯定也早就會(huì)有想法。
但是佛教不同啊，像韓老大這樣，都是歷經(jīng)磨難之后才來(lái)求解脫的。結(jié)果你告訴他們他們所遇到的是命中注定———好吧，假設(shè)這就算是命中注定，但是為什么不早告訴他們呢？
就像方正所說的，那個(gè)神仙早就知道韓老大的母親要跌斷腿，但是之前卻不出現(xiàn)警告，等韓老大的母親真的跌斷腿之后再跑出來(lái)表示這都是報(bào)應(yīng)，難免給人一種居心不良的感覺不是嗎？
“可，可是如公子你所說的話，那是圖的什么呢？”
韓老大這時(shí)候也回過味來(lái)，明白了方正話里的意思，搞不好這從頭到尾都是那個(gè)什么佛祖自己自導(dǎo)自演的一出戲，也就是說，是那個(gè)佛祖讓自己的母親摔斷了腿沒辦法治好，然后來(lái)找自己，給自己說了那么多造殺孽什么的鬼話，然后又偷偷讓自己母親的腿好了來(lái)騙自己對(duì)它更死心塌地？
但是，這是圖什么呢？
這個(gè)韓老大就想不明白了，如果對(duì)方真是對(duì)他下套的話，那么起碼應(yīng)該是盯上自己的什么東西了吧。可是他只是一個(gè)獵戶，雖然在獵戶里名氣大一些，可過的也是清貧的生活，要說錢也沒有多少，而且家里也沒有什么值錢的古玩文物之類的東西，對(duì)方這么處心積慮的套路自己，又是為什么呢？
“這就不好說了，妖物與凡人不同，并不貪戀金銀財(cái)寶之類的身外之物，也許它們看中了某種韓大哥你所擁有的東西，比如說魂魄什么的……………”
“啊??？”
聽到這里，老人也是急忙嚇的一把抓住了自己兒子，相對(duì)于還有些懵逼的韓老大，老人顯然更相信方正的話。不然你看本來(lái)無(wú)肉不歡的兒子回來(lái)不吃肉了，每天都吃青菜米飯，也不出門，整天死氣沉沉的，這不就是要害死自己兒子嘛！
“這，這可怎么辦啊，果然還是要請(qǐng)人來(lái)做法事吧！”
“老人家先不用這么著急。”
方正擺了擺手，示意對(duì)方先冷靜下來(lái)。
“畢竟現(xiàn)在這些都只是推測(cè)，而且韓大哥也要小心注意一點(diǎn)，我記得韓大哥之前說過，那頭鹿曾經(jīng)告訴他，只要一直堅(jiān)持這么做，他的母親就不會(huì)再遇到災(zāi)禍？”
“是的，它是這么說的?！?
韓老大點(diǎn)點(diǎn)頭。
“難道這其中有什么問題嗎？”
“沒錯(cuò)，這句話這么聽好像的確是沒問題，但是如果我們反過來(lái)，這句話是不是就成了如果韓大哥你不按照它所說的去做，令堂就會(huì)再次遭難？”
“……………？！”
聽到這里，韓老大愣了一下，隨后頓時(shí)拍桌而起。
“他娘的，老子是被那個(gè)混蛋威脅了？！”
韓老大是粗人，但不是蠢人，而且每天都去山里打獵的人，脾氣再好能好到哪兒去，之前表現(xiàn)的像是被傳銷洗腦一樣，那當(dāng)然是因?yàn)檎娴谋幌茨X了。而現(xiàn)在轉(zhuǎn)過彎來(lái)之后，韓老大頓時(shí)也明白自己怕是被什么怪物當(dāng)猴耍了！
這就讓他很不爽！很不爽！