二人自然不是憑空消失，而是施展法術(shù)隱去了身形，上清宗的龍虎山，閣皂山，茅山都是以法術(shù)見長的，龍虎山就有可以隱去身形的法術(shù)，三山滴血，同氣連枝，類似的法術(shù)閣皂山和茅山自然也有。

張墨和羅正子都是居山修為，淡紫靈氣，南北兩處擂臺(tái)上的和尚本就不曾晉身紫氣，而今二人還隱去了身形，連對手的影子都看不到，結(jié)果自然可想而知，眨眼的工夫便被隱去身形的二人踹下了擂臺(tái)。

鑼聲再響，勝負(fù)已分。

以少林寺為首的佛門教派沒有立刻派人上場，所有能夠靜下來的人都不會(huì)是傻子，和尚成天參禪打坐，看得清，想得透，眼見道門教派這架勢就知道自己的舉動(dòng)引起了道士們的反感，偷雞不成蝕把米，直接惹怒了三清道士，徹底引火燒身了。

急切的商議之后，少林寺終于又派人上場了，沒有派出兩個(gè)，只派出了一名僧人，上場之后也沒有去往南面或北面的擂臺(tái)，而是直接跳上了中間的擂臺(tái)。

眼見臺(tái)下跳上個(gè)和尚，公孫承威徹底懵了，急切的看向場邊的龍顥天，，不是已經(jīng)商量好了要同仇敵愾嗎，這和尚怎么不去打道士，反倒沖著自己人來了。

龍顥天也是一臉愕然，疑惑的看向廣場西側(cè)的僧人陣營，但為首的僧人垂眉閉目，并不看他。

上都上了，只能打了，此番上場的僧人貌似心中充滿了憤怒，下手并不留情，與公孫承威硬拼三掌之后趁其下盤不穩(wěn)旋身起腳，將公孫承威踹下了擂臺(tái)。

長生起初也是多有疑惑，不過很快他便想明白了佛門教派這么做的動(dòng)機(jī)，三足鼎立的局面是變數(shù)最大的，和尚們本就看不清丐幫陣營的人品，對他們半信半疑，眼見道士們直接派出高手跟自己拼命，便懷疑自己中了丐幫的奸計(jì)，懷疑丐幫挑撥離間，想要坐山觀虎斗，最后將他們一網(wǎng)打盡。

此時(shí)派人上場不管是打龍虎山還是閣皂山都只能激化矛盾，干脆打丐幫，一舉多得，既能削減道士對他們的仇恨，也能間接告訴道士，我們是受丐幫攛掇的，而今我們已經(jīng)醒悟了，你們該打誰打誰去吧，別沖著我們來了。

前一刻道門門派還處于劣勢，后一刻局勢便徹底逆轉(zhuǎn)，此時(shí)道門教派占據(jù)了主動(dòng)，己方首腦再度聚首，商議接下來應(yīng)該怎么打。

最慘的是丐幫陣營，原本以為穩(wěn)操勝券，漁翁得利，誰曾想看似忠厚老實(shí)的和尚卻很是滑頭，見勢不妙便果斷轉(zhuǎn)移了仇恨，與他們劃清了界限，如此一來搞了丐幫陣營個(gè)兩邊不是人。

接下來該打誰？不管是打龍虎山還是打閣皂山，都會(huì)招致道士瘋狂的報(bào)復(fù)。

和尚不講義氣，臨時(shí)變卦了，打和尚？和尚也不好打呀，最主要的是己方本來也沒安什么好心，不能因?yàn)槿思抑型拘盐蛄硕庳?zé)埋怨。

三方陣營勢均力敵，不管是打和尚還是打道士，都占不到便宜，但己方現(xiàn)在一個(gè)擂臺(tái)都不占了，總得搶一個(gè)回來。

急切的商議之后，丐幫陣營派出一個(gè)四十多歲的中年男子，此人身穿黑衣，身形消瘦，個(gè)子矮小，所用兵器乃是一根黑藤編織的怪異拐杖。

長生雖然不認(rèn)識(shí)此人，卻認(rèn)得他的衣著和兵器，此人出自四大山莊之一的玄武山莊，不過此人并不是玄武山莊的莊主，那年近古稀的黑衣老嫗才是。

黑衣男子入場之后平地生風(fēng)，所到之處磚縫中殘存的積雪仿佛受到無形感召，紛紛隨風(fēng)而起，自其周身飛舞旋繞。

此人是沖著南面擂臺(tái)去的，羅正子此時(shí)已經(jīng)顯出身形，眼見此人步履穩(wěn)健，行風(fēng)帶雪，知是勁敵，眉頭微皺，凝神戒備。

黑衣男子手拄藤杖緩步靠近，距擂臺(tái)三丈之時(shí)雙腳離地，在風(fēng)雪的裹帶之下緩緩升空，落于擂臺(tái)之上。

長生一直在注視此人，練氣之人只要催動(dòng)靈氣就有氣色顯露，但黑衣男子離地升空時(shí)卻并無氣色顯現(xiàn)，這說明此人并未催動(dòng)靈氣，之所以能夠離地升空乃是得益于其特殊的玄武血脈。

司徒鴻烈和司徒陽剛父子天生朱雀血脈，可以隨心御火。這黑衣男子乃玄武血脈，玄武五行屬水，此人無疑可以御使與水有關(guān)的五行事物。

黑衣男子站立擂臺(tái)，手拄藤杖陰冷發(fā)聲，“玄武山莊，宇文寒夜，請指教。”

“福生無量天尊，閣皂山羅正子，請賜教?！绷_正子稽首回禮。

此時(shí)場外眾人的視線都集中在南側(cè)擂臺(tái)，此前的所有比試都只能算是較技，真正的比武斗法現(xiàn)在才剛剛開始…...hh