不止長(zhǎng)生能夠看清場(chǎng)上的形勢(shì)，張善等人自然也能看出其中端倪，少林寺和般若寺分別搶占了一座擂臺(tái)，這說(shuō)明佛門有心搶奪兩個(gè)總擂主，而佛門之所以敢這么做，無(wú)疑是與丐幫所在陣營(yíng)達(dá)成了某種共識(shí)。

長(zhǎng)生站在己方陣營(yíng)的角落，轉(zhuǎn)頭看向不遠(yuǎn)處的張墨，張墨的表情雖然嚴(yán)肅凝重卻并沒(méi)有愕然瞠目，這說(shuō)明在此之前己方已經(jīng)預(yù)料到可能出現(xiàn)這樣的結(jié)果。

此時(shí)道門幫派的主事之人都在場(chǎng)外，變故發(fā)生之后張墨并沒(méi)有立刻上臺(tái)，而是與張善等人一起低聲合議，由此可見(jiàn)己方雖然預(yù)料到了可能出現(xiàn)目前的這種局面，卻無(wú)法預(yù)知會(huì)有哪幾個(gè)門派率先上臺(tái)。

長(zhǎng)生是晚輩，雖然心中焦急卻無(wú)權(quán)參與議論，只能將視線再度投向場(chǎng)中，般若寺在昨天的比武之中已經(jīng)元?dú)獯髠?，并不具備?zhēng)奪總擂主的實(shí)力，他們之所以敢上臺(tái)，無(wú)疑是背后有少林寺和大吉寺?lián)窝?

而少林寺之所以敢給般若寺?lián)窝瑹o(wú)疑是跟包括丐幫在內(nèi)的另一陣營(yíng)達(dá)成了共識(shí)，如此一來(lái)問(wèn)題就來(lái)了，丐幫陣營(yíng)為什么要幫助佛門爭(zhēng)奪總擂主？換個(gè)說(shuō)法就是幫助佛門爭(zhēng)奪原本屬于龍虎山的總擂主位置，丐幫陣營(yíng)能得到什么好處？

在此之前龍虎山已經(jīng)因?yàn)楸幼o(hù)他而與丐幫交惡，而四大山莊之中的朱雀山莊少莊主又是死在了他的手上，故此這兩大門派都有報(bào)仇的動(dòng)機(jī)，至于無(wú)雙城，實(shí)力較弱，沒(méi)什么話語(yǔ)權(quán)。

丐幫和四大山莊為了報(bào)仇雪恨，故此煽動(dòng)佛門教派搶奪原本屬于龍虎山的總擂主位置，這個(gè)理由是說(shuō)得過(guò)去的。

而佛門教派之所以敢于搶奪龍虎山的總擂主位置，無(wú)疑是得到了丐幫陣營(yíng)的許諾，許諾的具體情況不得而知，但其中肯定有在關(guān)鍵時(shí)刻丐幫陣營(yíng)會(huì)幫助佛門陣營(yíng)守擂。

目前己方面臨的最大難題就是打誰(shuí)，少林寺，般若寺，丐幫，總得選一個(gè)。

打誰(shuí)最合適？長(zhǎng)生逐一打量擂臺(tái)上的三人，如果他能做主，會(huì)選擇打丐幫，別看是佛門教派出頭，背后肯定是丐幫陣營(yíng)在攛掇蠱惑，如果沒(méi)有丐幫陣營(yíng)煽風(fēng)點(diǎn)火，以佛門保守的行事作風(fēng)，一定會(huì)凡事求穩(wěn)，力保自己的總擂主位置而不做他想。

丐幫陣營(yíng)作為始作俑者，最可惡也最欠揍。

就在長(zhǎng)生思慮判斷之際，己方陣營(yíng)已經(jīng)做出了決定，張墨邁步進(jìn)場(chǎng)，走向北面由少林寺?lián)屨嫉睦夼_(tái)。

眼見(jiàn)龍虎山竟然要打少林寺，長(zhǎng)生好生疑惑，他不太明白己方陣營(yíng)為什么要拿少林寺開(kāi)刀，要知道少林寺乃是所有門派中實(shí)力最強(qiáng)的一派。

更令他沒(méi)想到的還在后頭，張墨出場(chǎng)之后，閣皂山也隨即派出了羅正子，徑直進(jìn)場(chǎng)，走向南面由般若寺?lián)屨嫉睦夼_(tái)。

眼見(jiàn)道門教派要以其人之道還治其人之身，直接挑戰(zhàn)兩處擂臺(tái)，搶奪兩個(gè)總擂主的席位，場(chǎng)外圍觀眾人爆發(fā)出了齊聲歡呼。

連圍觀之人都能看出道門教派的意圖，當(dāng)事之人肯定也知道道門教派要做什么，丐幫陣營(yíng)的表情多為疑惑和意外，而佛門教派的表情則以震驚為主。

由此可見(jiàn)，這兩大陣營(yíng)都沒(méi)想到道門竟然不守反攻，以一敵二，主動(dòng)沖擊兩個(gè)總擂主的席位。

此時(shí)張墨已經(jīng)躍上了北面擂臺(tái)，而閣皂山的羅正子亦提氣拔高，落于南面擂臺(tái)。

長(zhǎng)生知道道門教派要以一敵二，卻不太理解張善等人的作法，佛門教派明顯是受到丐幫陣營(yíng)蠱惑的，為什么不打罪魁禍?zhǔn)?，卻打被蠱惑之人，而且是兩個(gè)一起打，明顯是想將佛門教派打的沒(méi)有立錐之地。

皺眉沉吟，急切思慮，片刻過(guò)后終于恍然大悟，還是張善看的更透，想的更遠(yuǎn)，佛門教派雖然是被蠱惑煽動(dòng)的一方，但他們?nèi)羰钦嫘南胍c道家教派和平共處，丐幫陣營(yíng)是蠱惑不動(dòng)他們的，他們之所以聽(tīng)信蠱惑只是因?yàn)樗麄儍?nèi)心深處對(duì)道門教派懷有敵意，有心趁此次比武報(bào)武帝滅佛，會(huì)昌法難之仇。

既然佛門教派有這種想法，那挨打就不冤枉，不管是哪一宗的道士，行事都有個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是喜歡跟別人一般見(jiàn)識(shí)，你怎么對(duì)我，我就怎么對(duì)你，既然你想把我的位置搶走，那就別怪我用同樣的手段對(duì)付你。

再者，己方陣營(yíng)選擇佛門教派來(lái)打也是很高明的作法，因?yàn)榉痖T教派雖然與道門教派分屬不同的陣營(yíng)，行事卻還是比較光明的，說(shuō)白了就是非常講究，如果己方打丐幫陣營(yíng)，打到最后眼見(jiàn)丐幫陣營(yíng)撐不住了，佛門教派一定會(huì)遵循約定，出手援救。但丐幫可就不講究了，如果佛門教派支撐不住了，他們很可能袖手旁觀，見(jiàn)死不救。

此時(shí)南北兩處擂臺(tái)的對(duì)戰(zhàn)雙方正在自報(bào)家門，照例見(jiàn)禮。

中間擂臺(tái)上的丐幫左護(hù)法公孫承威則是一頭霧水，左顧右盼，他原本已經(jīng)做好了挨打的準(zhǔn)備，誰(shuí)曾想道門教派派出的兩個(gè)高手卻并不打他。

鑼聲響起，比武開(kāi)始。

鑼聲響起的同時(shí)，張墨和羅正子便自擂臺(tái)上消失了。