金剛釋法能夠通過改變體型來增強戰(zhàn)斗力，并且適應不同的作戰(zhàn)環(huán)境。

楚齊光的金剛釋法達到第一層后，感覺渾身血肉像是活了過來一樣。

他念頭微微一動，伴隨著氣血運轉(zhuǎn)，就有一種伸筋拔骨的沖動。

不過他只是稍稍感受了一下，就立刻按下了這股沖動，繼續(xù)找起了書來。

‘自從來到蜀州之后，這里作為原本金剛寺的地盤，真是找到了很多和佛教、金剛寺相關的佛經(jīng)和典籍?！?

‘這算不算也是……知識和知識相互吸引呢？’

楚齊光回想起自己一路來對金剛寺和《須彌山王經(jīng)》的探索。

早在上朝瑤山之前，他就感覺到自己在《須彌山王經(jīng)》上的修煉進入了一種奇怪瓶頸。（158章）

或者也不能說是一種瓶頸，而是修煉的負面效果越來越嚴重，并且負面效果增長的速度遠超他在《須彌山王經(jīng)》上的進度。

這就導致越是修煉這門正法，風險和收益就差距越大。

所以他在朝瑤山上，一直試著尋找和《須彌山王經(jīng)》有關的知識。

后來他看的第一本大書庫二樓的書，便是金剛寺僧人的日記。

他在日記中看到了金剛寺用僧人們試驗《須彌山王經(jīng)》的修煉。（195章）

一個個僧人死于自燃，喊著佛在火中，喊著‘難阢紇濼汏雫陊濼靨耶’，意為‘諸佛所在之地，無窮的智慧和火埋葬于此’。

從那個時候，楚齊光知道佛和火的關聯(lián)，知曉了佛界的存在。

之后他繼續(xù)不斷研究，并找到了金剛寺經(jīng)歷第一次魔染的記錄。（219章）。

他明白了金剛寺后來的修煉逐漸偏離正軌的原因，明白了自己修煉這門武道正法為什么會遭遇那種瓶頸。

一切都是因為第一次大規(guī)模魔染。

激增的魔染導致了《須彌山王經(jīng)》的修煉難度提升，金剛寺后來才會嘗試借助佛界和佛火的力量提高成功率。

而楚齊光為了給自己的《須彌山王經(jīng)》做參考，于朝瑤山上打聽獵手學派對于《須彌搬山勁》的入道研究。（258章）

從楊凌的口中，他知道了三門橫練對《須彌搬山勁》的幫助。

從丹藥講師李澗那里，他知曉了《須彌搬山勁》需要特殊的丹藥來輔助。

也知曉了相關的藥材都在蜀州大雪山那邊，基本都被獵手學派壟斷了。

此外他還發(fā)現(xiàn)閱讀佛經(jīng)對參悟《須彌山王經(jīng)》有極大的促進效果。

但越來越嚴重的幻覺，以及長期以來對金剛寺的研究，還是讓楚齊光感覺除了這三種辦法之外，應該還有某種要素，某種和魔染有關的要素。（259章）

在后續(xù)的研究中，他越發(fā)肯定這種猜測，才做出打算要來蜀州找到金剛釋法、鋼筋鐵骨功、煉體秘藥，并且嘗試探索金剛寺的遺址，尋找金剛寺修煉《須彌山王經(jīng)》的線索。（268章）

而關于金剛寺的探索比他想象得更加順利。

蜀州不愧是金剛寺過去的地盤，遺留著太多和金剛寺有關的資料。

他通過金剛寺的偽經(jīng)和求道者眼眸帶來的線索，首次了解到了佛界的那些火焰，被稱之為佛火。（296章）

傳說佛點亮了人間第一道智慧的火。從此之后，人開始窺探神的奧秘。

而佛在離開之前，將火種留在了佛界。

接著又通過劫教的經(jīng)書，發(fā)現(xiàn)這個邪教也在探索佛火的奧秘。

“現(xiàn)在回過頭再來看當初金剛寺僧人的日記，金剛寺顯然是在用僧人們做實驗，嘗試用佛界、佛火來輔助《須彌山王經(jīng)》的修煉?！?

“而金剛寺直到滅佛之前仍舊有著修煉《須彌山王經(jīng)》的入道武神?！?

“看樣子他們還是成功了。”