在意識(shí)復(fù)蘇的過(guò)程中，他仿佛置身于一個(gè)漫長(zhǎng)的夢(mèng)境之中。在這個(gè)夢(mèng)境里，他看到了無(wú)數(shù)的畫面，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的事情。
他看到了自己的過(guò)去和未來(lái)，看到了自己的成長(zhǎng)和蛻變。他看到了自己的成功和失敗，看到了自己的悲傷和喜悅。他看到了自己的一切，也看到了別人的一切。
這個(gè)夢(mèng)境是如此的真實(shí)，如此的漫長(zhǎng)，仿佛是他的一生。他在這個(gè)夢(mèng)境中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的輪回，無(wú)數(shù)的重生。他在這個(gè)夢(mèng)境中看到了自己的成長(zhǎng)，也看到了自己的墮落。他在這個(gè)夢(mèng)境中看到了自己的光明，也看到了自己的黑暗。
清醒過(guò)來(lái)的他，首先注意到的便是那兩個(gè)安靜地坐在祖竅內(nèi)的元嬰。
第二元嬰通體漆黑，沉靜神秘，散發(fā)著一種與自己截然不同的氣息。他感覺仿佛看到了另一個(gè)自己，一個(gè)完全陌生的自己。
與此同時(shí)，第一元嬰也發(fā)生了變化。它依舊保持著光明干凈的形象，明亮自然的天青色光彩變得更加淡薄，也更加純凈，宛如天光一般。
每當(dāng)他望向第一元嬰，就仿佛看到了一片無(wú)垠的藍(lán)天，讓他的心靈得到了極大的慰藉和啟迪。
這兩個(gè)元嬰完全是兩個(gè)極端，一個(gè)黑暗深沉，一個(gè)光明純凈，偏偏他們又能共處一室，相安無(wú)事。
他不禁開始思考，是否只有當(dāng)其中一個(gè)元嬰消失，他才能成為真正的自己？
為何我總有種奇怪的感覺，感覺以往經(jīng)歷很多事情，腦海里那些時(shí)常浮現(xiàn)出來(lái)的片段畫面，究竟是怎么回事？是屬于那些任無(wú)惡的，還是另有原因？
任無(wú)惡，你究竟是誰(shuí)？
默默問著自己，他又看到了天魔經(jīng)，它還在丹田內(nèi)，金光流轉(zhuǎn)，安安靜靜，還是那樣的看似真實(shí)實(shí)則虛無(wú)縹緲，無(wú)法觸及。
讓他驚訝的是，在天魔經(jīng)周圍他又見到了五靈劍，五柄劍圍繞在天魔經(jīng)周圍，像是將其包圍也有點(diǎn)保護(hù)的意思，看起來(lái)相處融洽，可任無(wú)惡覺得他們的關(guān)系應(yīng)該是很復(fù)雜的，似敵非敵，似友非友，也許會(huì)隨時(shí)翻臉反目，在自己的丹田內(nèi)大戰(zhàn)激戰(zhàn)起來(lái)，而最終倒霉的只能是自己，唉！
暗嘆著，苦笑著，任無(wú)惡終于睜開了眼睛，而呈現(xiàn)在他眼中的世界竟然已非幽暗的空間，而是一個(gè)甚為絢麗多彩的世界，他還在黑風(fēng)淵，但現(xiàn)在的黑風(fēng)淵內(nèi)和之前已是大有不同，甚至是說(shuō)都是有了天壤之別。
微微一怔后，他便恍然，心道并非黑風(fēng)淵有了變化，而是我能夠更為直觀的發(fā)現(xiàn)這里蘊(yùn)含的靈力元力，那些色彩便是靈力元力特有的光芒，以前我只能能夠感知到，而現(xiàn)在卻是能夠清晰的看到，如此暗黑無(wú)盡的黑風(fēng)淵在我眼中便成了一個(gè)多彩多姿的世界，果然這里的黑暗也非純粹的，可第二元嬰在我眼里就是純粹的黑，單純的暗，這股這種力量又是從何而來(lái)？
真的只是天魔經(jīng)的賜予嗎？
稍一尋思后，他又搖搖頭他，暫時(shí)不去想這個(gè)頭痛的問題，凝神靜心后，腦海里忽然出現(xiàn)了一篇?jiǎng)υE，正是五行劍訣！
隨著五行劍訣顯現(xiàn)，他身軀微微一震，繼而有五道光影從他體內(nèi)射出，一閃后化為五人，正好將他圍在中間，那五人皆是一身黑衣，與他形象一模一樣，而他們手中各有一柄劍，就是五靈劍！
這五人便是任無(wú)惡以五行遁法煉出的五個(gè)分身，分別蘊(yùn)含著至為精純的五行靈力，現(xiàn)在則是五靈劍的靈力，五劍五人，氣息相通，融合無(wú)間，有了五靈劍的加持，分身的實(shí)力是大大增強(qiáng)，如果再以五行劍訣駕馭五靈劍，威力如何真是很難想象想。
但現(xiàn)在分身馭劍出來(lái)，并非任無(wú)惡的意思，而是五靈劍自己的意思，看看五個(gè)分身，任無(wú)惡都有種陌生之感，也是哭笑不得，分身不受自己控制，還算是分身嗎？
五靈劍不會(huì)是想自行練習(xí)劍訣吧？
在他尋思時(shí)，分身馭劍一閃而逝，并非離開，而是回到體內(nèi)，再看五靈劍又圍在了天魔經(jīng)周圍，然后再無(wú)變化。
接著任無(wú)惡又將分身放出，這次分身隨心而動(dòng)，駕馭自如，但并未持劍，看起來(lái)之前五靈劍就是想試試分身是否合用，這自然是任無(wú)惡的猜測(cè)。
隨即任無(wú)惡又發(fā)現(xiàn)自己已是到了合體中期，這自然也是五靈劍的功勞助力，就是不知道會(huì)不會(huì)什么反噬隱患，但愿沒有吧！
接下來(lái)自然是繼續(xù)尋找那兩座黑山，隨著修為提高還有五靈劍靈力的加持，他在黑風(fēng)淵都有種閑庭信步，悠然自得的感覺了，周圍的任何變化異常他不僅能夠及時(shí)感知察覺，還能從容躲閃避讓，任何危機(jī)仿佛已經(jīng)無(wú)法對(duì)他構(gòu)成威脅。
當(dāng)然他也不敢松懈大意，還是全神貫注，提高警惕，如此又找了百余座黑山。
這日他躲過(guò)了一道從深淵卷起的巨大風(fēng)暴，借勢(shì)飛出了千余里，剛剛穩(wěn)住身形，就發(fā)現(xiàn)前方一座黑山與陸平描述的那座極其相似，有三個(gè)山峰，中間那座高而挺拔，左右兩座高矮相當(dāng)，形如一個(gè)筆架，因此陸平就將其稱為筆架山。
見到這座黑山，任無(wú)惡精神一振，凝神看去，就見這座黑山上有層青光流動(dòng)，中間山峰青光猶盛，而陸平所說(shuō)的那座洞府就在中間山峰上，是在下方接近底部。
到了筆架山近前，再看中間那座山峰，挺拔高聳，形如巨柱，頗有氣勢(shì)。
山峰周圍黑風(fēng)縈繞，又給其平添了幾分神秘氣息，和其他黑山相比，這座山果然有些不同。
按照陸平的記錄，任無(wú)惡凝目看向那座山峰底部，隱隱約約見到了一個(gè)洞府門戶，但還無(wú)法確定。
稍一尋思后，他才向那貌似洞府的位置飛去，數(shù)息便至，到了跟前再看，他是微微一怔，不是找錯(cuò)了地方，而是這里真是一個(gè)洞府，大門頂端赫然刻著三個(gè)窠巢大字，青木居！
這里還真是青木居！
陸平所說(shuō)的那個(gè)洞府就叫青木居，任無(wú)惡沒想到的是，時(shí)隔多年，這座洞府在這樣的環(huán)境里似乎沒有任何變化，一切都和陸平記錄的差不多，但這沒有改變就該是很大的不對(duì)勁了！
這洞府有古怪！
看看洞府左右，一無(wú)妖獸環(huán)伺，二無(wú)陣法禁制，仿佛開門就能進(jìn)入。而且最讓任無(wú)惡疑惑的是，從門戶內(nèi)透射出來(lái)的淡淡青光，光彩柔和，那是至為精純的先天木靈之氣，蘊(yùn)含著濃濃的生氣生機(jī)，使得他雖未進(jìn)入其中就有了種生機(jī)勃勃，精神抖擻之感，也就是說(shuō)，這座洞府正在以它獨(dú)有的方式請(qǐng)他或者是吸引他進(jìn)入。