白師兄死時(shí)，張師弟也被血?jiǎng)Ψ\罩，不過(guò)他在那血色劍氣爆發(fā)前就已有所感知，驚駭之下也有非常不錯(cuò)的反應(yīng)，亦是施展神風(fēng)遁法化風(fēng)閃遁，一閃便是千余丈，同時(shí)還喊道“大家小心！”
在他叫喊時(shí)，那白師兄已然被藏影劍擊中，痛快死去，而那陳師弟面對(duì)的則是已是近在眼前的任無(wú)惡，以及一片五彩繽紛的神彩鋒芒，五丁斧已然祭出，而且還是全力一擊！
陳師弟躲閃不及，也是來(lái)不及抵御，僅有的動(dòng)作就是祭出自己的本命法寶，一桿青白的大旗，只是這桿大旗還未發(fā)力，五丁斧已然落在了陳師弟頭頂上！
轟！
五丁斧先是斬開了對(duì)方的護(hù)體真氣又粉碎了那桿大旗的光芒，最終將陳師弟從頭到腳劈成兩半！
身軀分裂時(shí)，陳師弟的元嬰化為一團(tuán)光影飛射而起，瞬間遠(yuǎn)去萬(wàn)余丈，眼看就要隱入青冥，消失不見，可就在那光影將要消逝時(shí)，驟然停滯不動(dòng)，隨即光彩黯淡，繼而又是啪的一響，在那聲脆響中，那團(tuán)光影粉碎成了無(wú)數(shù)個(gè)光點(diǎn)，轉(zhuǎn)眼間消散的干干凈凈，再無(wú)一點(diǎn)痕跡留下。
陳師弟和白師兄死的時(shí)間相差有限，也就在一兩息左右，快得讓那張師弟都不知道發(fā)生了什么，但已是有了無(wú)法形容的恐懼，因此他做出了最為明智的選擇，立刻全力施展神風(fēng)遁法不顧一切的遁走！
張師弟的選擇是很正確的，只不過(guò)他還是慢了一點(diǎn)，也是任無(wú)惡快了一線，在張師弟全速遁走時(shí)，他以更快的速度擋在了對(duì)方身前，威勢(shì)更盛的五丁斧再度斬出，五彩絢麗的斧影以鋪天蓋地之勢(shì)，斬天裂地之威已將張師弟籠罩！
砰！
五丁斧又落在目標(biāo)頭頂，照樣將其從中斬開，這次張師弟的元嬰都沒有脫離身軀便被斬碎，死得很干脆！
不過(guò)數(shù)息，任無(wú)惡就已完成了這次偷襲，并且十分順利，無(wú)一人遁走逃離，而對(duì)方可是三位元嬰初期修士，這三人合力確實(shí)能和元嬰后期爭(zhēng)鋒抗衡，可竟然齊齊死在了他這個(gè)結(jié)丹期修士手下，這要是傳出去，保證沒人會(huì)信，可任無(wú)惡就偏偏做到了！
當(dāng)然一口氣連殺三個(gè)元嬰期修士，任無(wú)惡也是全力施為，毫不留手，真氣精神損耗巨大，得手后幾近虛脫，要不是九靈及時(shí)發(fā)力他才沒有墜落下去。
這次出手，九靈幾個(gè)在他的要求下都沒有幫他，結(jié)果令他滿意，但他也清楚，如果事先不是依靠九靈他們靈力的幫助，他也不能輕輕松松接近這三人，將這場(chǎng)暗殺進(jìn)行的如此順利，畢竟對(duì)方可都是元嬰初期！
在任無(wú)惡將那三人依次擊殺時(shí)，大白小白也都看到了，它們就在遠(yuǎn)處觀戰(zhàn)，一個(gè)展翅長(zhǎng)鳴，一個(gè)揮拳大叫，都是十分激動(dòng)興奮。
那三人完蛋后，小白帶著大白呼的一閃就到了任無(wú)惡近前，再看它們都是有傷在身，有的傷口還在流血，小白的羽毛是掉落了不少，尾巴都快禿了，是相當(dāng)狼狽。
任無(wú)惡帶著它們返回那個(gè)臨時(shí)洞府，給它們服藥療傷，過(guò)了七天后它們才康復(fù)如。
大小白傷勢(shì)痊愈后，任無(wú)惡立刻帶著它們離開，向北飛行，目的地自然是陽(yáng)州。
一路無(wú)話，其實(shí)也不是無(wú)話，話最多的就是新來(lái)的通風(fēng)猿，這家伙每日里幾乎是沒有一刻是安靜的，話多不說(shuō)，而且?guī)缀醵际菑U話。
讓任無(wú)惡甚為頭疼，但對(duì)他又是無(wú)可奈何，因?yàn)檫B九龍鋼羽他們也管不住通風(fēng)猿的那張破嘴。
在通風(fēng)猿的聒噪聲中，任無(wú)惡好歹是堅(jiān)持飛到了陽(yáng)州。
進(jìn)入陽(yáng)州后，通風(fēng)猿更是興奮，要不是有九靈他們的壓制約束，他定會(huì)跑出來(lái)折騰，但即便如此已是讓任無(wú)惡苦不堪，頭暈?zāi)X漲。
陽(yáng)州是太清道的地盤，整個(gè)陽(yáng)州大部分人都信奉道教，道士隨處可見，其中有修士也有凡人。
太清道在陽(yáng)州各地都設(shè)有道觀，名為太清觀，這些道觀大小不一，弟子也是有多有少，而且大部分太清觀里都是以普通弟子居多，所謂普通弟子就是不曾修煉的凡人，這些人和尋常道士一樣，整日里就是在觀里念經(jīng)打坐，研究經(jīng)典，自然也要吃飯休息，值日打掃，也會(huì)有生老病死。
因此太清道雖然弟子眾多，但其中真正的修士只有少數(shù)，而能夠修煉到太清道功法神通的弟子必定是天資過(guò)人，又能領(lǐng)悟到道法精髓之人，而這些人一旦修煉有成，又無(wú)一不是高手強(qiáng)者。
外界將太清道此類弟子稱之為真人，能夠在外行走的真人都是結(jié)丹期修士，其中有一部分都會(huì)成為各個(gè)太清觀的觀主，管理觀里事務(wù)，鎮(zhèn)守一方。
在陽(yáng)州也只有一個(gè)國(guó)家，名為太玄國(guó)，自然是和太清道有著密不可分的關(guān)系，太玄國(guó)皇族中人，有一部分會(huì)成為太清道弟子，不過(guò)能成為國(guó)主的反而是普通人。
太清道位于陽(yáng)州東部的太清山上，相傳太清道祖師是在太清山內(nèi)獲得一部道書，煉至大成后從而創(chuàng)建了太清道，那部道書就是太清道視為秘典的太清真經(jīng)，太清道所有功法神通皆是出自于這部真經(jīng)，而與太清真經(jīng)一同出世的就是那柄名為太清劍的天品法寶！
太清劍和太清真經(jīng)傳承至今，其中太清劍幾乎從未在世間顯露鋒芒，而在太清道見到此劍的人也是屈指可數(shù)，此劍一直都被供奉在太清大殿內(nèi)，也只有太清道掌教真人可以駕馭施展此劍。
如今的太清道掌教道號(hào)元青，化神后期修士，執(zhí)掌太清道已有千余年。
近些年來(lái)，因?yàn)閷⒁M(jìn)入四境，元青掌教已是常年閉關(guān)，太清道大小事務(wù)已是交由其大弟子初容處理，如無(wú)意外這初容道人便是下任掌教。
任無(wú)惡要找的銀尾禺狨并不在太清山，而是在距離太清山千里外的清涼山，那座山也就二三百里方圓，和太清山相比真是小得可憐，而銀尾禺狨就在那里生活，并且從未離開清涼山半步。
之前任無(wú)惡還覺得銀尾禺狨會(huì)和太清道有什么關(guān)系，一問(wèn)才明白，這個(gè)老六從來(lái)沒有和太清道有過(guò)什么交集，自來(lái)到陽(yáng)州后便在清涼山待著，活動(dòng)范圍就那么點(diǎn)，接觸過(guò)的人或者是其他生靈當(dāng)真是屈指可數(shù)，可以說(shuō)銀尾禺狨的生活是極其單調(diào)乏味，他就是將自己自閉在了清涼山里，與世隔絕，與世無(wú)爭(zhēng)。
聽到銀尾禺狨的情況后，任無(wú)惡頓時(shí)有種不好的預(yù)感，覺得這個(gè)老六只怕比通風(fēng)猿更難對(duì)付，讓他出山絕非易事。
快到清涼山時(shí)，他的這種預(yù)感是愈發(fā)強(qiáng)烈，又因?yàn)榍鍥錾胶吞迳较嗑嗪芙瑸榱瞬灰齺?lái)沒必要的麻煩，他便易容成了一個(gè)云游四方的道士，穿著一身半新不舊的藍(lán)色道袍，赤足草履，三十上下的年紀(jì)，結(jié)丹初期修為，外表也不算出眾，但也有幾分仙風(fēng)道骨的氣韻神采。