看著氣消神散的石默，任無惡長長嘆息一聲，隨即伸手輕輕合起了對方的眼睛，低聲道“安息吧，石默?！?

然后他施展丹鼎訣以純陽神火將石默火化，將他的骨灰埋在了島上。至于馮毅四人的尸體他都扔進了那個地火火眼，算是讓他們灰飛煙滅了。

處理完這些后，他又將那些百寶囊清點整理了一下，有用的留下，沒用的也都扔進了火眼，本來能得到這么多戰(zhàn)利品他是甚為欣喜，可石默的死又令他無法欣喜起來，因為他已經(jīng)將對方當(dāng)做了朋友。

天亮后，他離開蝴蝶島，也再無心思繼續(xù)暢游東海湖，心情沉重的飛離了東海城。

出了東海城，往東再走數(shù)千里就是東山郡了，與東海郡搭界的則是五蓮城。

五蓮城因五蓮山而為名，這片山區(qū)又是以有五座形如蓮花的山峰而得名，方圓千余里，五蓮峰呈梅花狀排列，中間的山峰最大最高為主峰，不過五蓮山最高處也不過三四百丈，山勢平緩，既不險峻也不巍峨，而且五蓮山上又是灌木居多，并無大片的山林，靈氣稀薄，因此山色景致也很一般。

五蓮山雖然屬于五蓮城，可和城區(qū)相隔也有千余里，加上靈氣弱，這里也沒有修士過來修煉，又因為山中沒什么山貨和野味，就是尋常百姓也不愿住在此地，因此五蓮山就是個沒人煙的荒山。

任無惡卻是看中了這里，在五蓮主峰找了一個山洞住了下來，開始準(zhǔn)備修煉浩然正氣！

對，就是修煉浩然正氣，他終于要對乾元學(xué)宮的獨門心法下手了。

他想修煉浩然正氣已不是一兩天了，自從在梁奉那里得到心法后，他時時就有修煉的沖動，可因為種種原因他又不得不強忍下來，可以說浩然正氣對他的誘惑是巨大的，也是難以抗拒的。

而他也知道一旦修煉浩然正氣會有什么后果，就會打破他體內(nèi)來之不易的平衡，如果他在短時間內(nèi)無法讓浩然正氣進入到結(jié)丹期，天曉得，那七種功法會不會出亂子，所以說他現(xiàn)在修煉浩然正氣是冒著很大的風(fēng)險，后果如何無法預(yù)料。

可他明知風(fēng)險極大，就是要修煉起來，一是浩然正氣就是有致命的吸引力，二是為了進入乾元秘境，他覺得冒次險值得。乾元秘境的誘惑力應(yīng)該不在浩然正氣之下，現(xiàn)在有機會可以進入，他實在沒理由選擇放棄。

浩然正氣心法這些年他早已熟記于心，就是得自高朗蘇寧等人的心得體會也都盡數(shù)記了下來，但現(xiàn)在真正要開始修煉了，他還是心中沒底，關(guān)鍵在于無人指點。

浩然正氣和楞迦金剛力有一個相似之處，就是修煉第一步至關(guān)重要，修煉楞迦金剛力需要覺醒慧根，而修煉浩然正氣則是要開悟明德。

何為明德也就是明明德，就是要弘揚人內(nèi)心的善良光明的德性。明明德是儒家三綱之一，所謂三綱，指的是明明德，親民，止于至善。

浩然正氣開篇寫的是，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?；勖髌涞拢敲髌涞?，內(nèi)明其德，從而性命雙修……天炁，清靜光明者也，藏德不止故不下也……天之在我德者也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也……天德之炁養(yǎng)神，地谷之氣養(yǎng)形……故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能……。

心法他早已記得滾瓜爛熟也是銘刻在心，而且高朗等人的闡述心得他也記得清清楚楚，明明白白，也都完全明了了然。

按理來說，以他現(xiàn)在的修為見識，只要修煉就能水到渠成，可實際上在五蓮峰靜坐整整一月后，他竟然毫無進展，體內(nèi)沒有一絲浩然正氣生成。

如此情況其實在他預(yù)料當(dāng)中，在高朗蘇寧等人的筆記中，都著重說了在修煉之初，是需要高手幫助開悟明德，如此才能順利修煉。

他不是不信邪而是真的沒人可以求助，只能自行參悟摸索，而他也覺得自己說不定能是個例外。