許霜衣的愿望我自然要幫她達(dá)成，便帶著她轉(zhuǎn)到了東城的一處花燈食街。

在這個(gè)年代里，人與人的飲食差距很大，不但質(zhì)量上有差距，次數(shù)也各不相同，皇上和重臣一般吃四頓飯，早中晚加夜宵。普通臣子和大家門(mén)戶一天吃三頓，販夫走卒一天只有早晚兩頓，兩餐一宿這個(gè)成語(yǔ)形容的就是古人生活的清苦，在古時(shí)這是制度，當(dāng)然也有關(guān)門(mén)偷著吃的，前提是吃的起。

在南北朝時(shí)期，基本的烹飪方法幾乎都有了，煎炒烹炸，燴脯烤蒸。此時(shí)生活在社會(huì)高層的人是不喜歡吃肉的，之所以不喜歡并不是不愿吃，而是在他們看來(lái)肉會(huì)腐朽人的身體。而那些生活在社會(huì)底層的人則非?？释匀猓上У氖撬麄兂圆黄?，只能吃六畜下水，所謂六畜指的就是馬、牛、羊、豬、狗、雞。這些動(dòng)物在南北朝時(shí)期都有了，蔬菜主要有白菜，菠菜，芋頭，蘿卜，韭菜，黃瓜，葫蘆，藕，豆子，很多近代的蔬菜在這時(shí)候還沒(méi)有出現(xiàn)。

現(xiàn)代的女人都喜歡假裝自己是素食主義者，在人前裝模作樣的‘我不吃肉’，在背地里偷偷的啃豬蹄子。事實(shí)上她們之所以這么做是為了顯示自己的高雅，可惜的是高雅沒(méi)顯示出了，虛假倒顯出來(lái)了。其實(shí)自然的就是最好的，也是最美的，我絲毫沒(méi)有感覺(jué)許霜衣大塊吃肉大口喝粥的形象有什么不雅，相反的卻感覺(jué)她很真實(shí)，戒葷是修道中人的事情，凡人就別跟著湊熱鬧了，不吃肉的人不但沒(méi)有力氣，還寡精少氣。

生魚(yú)片在大眾印象當(dāng)中是日本鬼子的食物，實(shí)際上它的發(fā)源地是中國(guó)，但是此時(shí)沒(méi)有芥末，佐料主要是生姜。

由于是冬天，所以沿海地區(qū)的貝類也得以運(yùn)輸過(guò)來(lái)，只不過(guò)此時(shí)的人還不擅長(zhǎng)吃這個(gè)，海鮮主要是鮮味，而此時(shí)的人對(duì)香味情有獨(dú)鐘。

高麗棒子的烤肉也是從中國(guó)傳故去的，只不過(guò)現(xiàn)在的烤肉有點(diǎn)像肉夾饃，面餅之間放以醬瓜生菜和肥肉，這個(gè)食物在此時(shí)是貧窮人家的美食，高檔人群不屑吃這個(gè)。

魚(yú)子醬此時(shí)也有，但是卻不是鱘魚(yú)的魚(yú)籽，而是普通淡水魚(yú)的魚(yú)籽，此時(shí)屬于一種佐餐的材料，除此之外這時(shí)候的佐料和調(diào)料主要是鹽、醋、醬、糖，蔥、姜，花椒，肉醬，蒜。糖是從阿三住的地方傳過(guò)來(lái)的，此時(shí)是貴重調(diào)料。至于辣椒這種稍帶自虐傾向的調(diào)料此時(shí)并沒(méi)有在中國(guó)出現(xiàn)。

許霜衣最喜歡的是甜米飯，這時(shí)候的人都喜歡吃黏米，北方黃米和南方的糯米都是此類，這類食物在做好之后還會(huì)往上面放紅棗，這一情況與中國(guó)現(xiàn)在的回民飲食習(xí)慣有些類似。

晚上亥時(shí)，開(kāi)始宵禁，二人步行回返營(yíng)地，回到營(yíng)地之后許霜衣興高采烈的整理著白天購(gòu)買的東西，而我則饒有興致的在旁側(cè)打量著她，今天可以說(shuō)是二人認(rèn)識(shí)以來(lái)她最快樂(lè)的一天了……

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