“是什么？”我急忙追問(wèn)。我此時(shí)就猶如溺水之人看到了救命稻草。

“夫君莫急，且聽(tīng)我與你詳說(shuō)?！痹S霜衣皺眉回憶。

我點(diǎn)了點(diǎn)頭沒(méi)有反駁，此時(shí)不是爭(zhēng)論稱呼的時(shí)候，我關(guān)心的是那個(gè)東西到底是什么。

許霜衣回憶了良久方才開口講述，而她將事情追溯到了兩千多年以前，這處冶煉青銅器的地方是大禹親自選定的，大禹來(lái)到這里之后觀察到了這里有著豐富的銅脈以及地火，便將冶煉的地址定在了這里，但是當(dāng)初冶煉的時(shí)候卻始終沒(méi)有成功，也就是煉不出銅水，于是負(fù)責(zé)督工的伯夷就四處查找原因，最終發(fā)現(xiàn)了蠻荒之地生存著四大圣獸留下的四種異獸，因此伯夷便將冶煉不成的原因歸咎給了它們，說(shuō)它們血統(tǒng)不純，擾了天罡正氣，所以才煉不出銅水。但是這四個(gè)異獸雖然是雜種，多多少少還有點(diǎn)圣獸血脈，伯夷也不敢亂殺，于是就上書大禹，請(qǐng)求批準(zhǔn)將四獸處死。

伯夷這個(gè)舉動(dòng)在今天看來(lái)有點(diǎn)撒不出尿怨馬桶的意思，其實(shí)眾所周知，云南廣西一帶雖然銅礦密集，但是銅礦的質(zhì)量卻很一般，這也是我國(guó)每年花費(fèi)大量外匯跑到智利買銅礦粉的原因。不過(guò)那時(shí)候的人可不知道這些，一看煉不出銅立刻就賴東賴西。

大禹當(dāng)時(shí)并沒(méi)有批準(zhǔn)伯夷的請(qǐng)求，但是他也的確發(fā)現(xiàn)了蠻荒之地五行有偏，恰好他手里有一件金屬圣物的誕世之日與那四只異獸相同，于是驚嘆天意，隨后便將那件圣物送到了蠻荒之地，目的自然是平衡陰陽(yáng)，匡正五行，說(shuō)來(lái)也巧，自那圣物到來(lái)之后，冶煉竟然異常的順利。

由于年代歲月已經(jīng)久遠(yuǎn)，因而許霜衣并不知道那件圣物具體是什么，也不知道目前在什么地方，唯一能夠確定的一點(diǎn)就是那件圣物的出世年代與四只異獸的誕生在同一時(shí)期。

許霜衣說(shuō)完之后，我再度陷入了沉思。

我首先想到的是這件圣物能夠與四只異獸共通維系五行的平衡，那它必定是有著靈識(shí)的寶物，理論上說(shuō)只要我找到了它，就可以在服食四獸內(nèi)丹沖擊地仙之境時(shí)依仗它壓制維持體內(nèi)五行的平衡。這四枚內(nèi)丹都有三千年的靈氣，我先前一直擔(dān)心自己找齊五枚之后難以壓制融化這股霸道的靈氣，如果吞食四枚，風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)大大降低，而這四枚內(nèi)丹所儲(chǔ)存的靈氣也足以支撐我進(jìn)入地仙修為，從某種程度上說(shuō)這是好事。此外要想借助這件圣物平衡四枚內(nèi)丹的四屬靈氣只需與之氣息相同便可，也就是說(shuō)我只要能摸到它就可以，沒(méi)必要吞了它。

在確定了這件圣物對(duì)我有用之后我便開始猜測(cè)它的藏身之所。而我率先想到的便是廢城下方的地宮，根據(jù)鳴鴻刀的劇烈反應(yīng)來(lái)判斷那里必定藏有一件極其霸道的兵器，也就是說(shuō)大禹當(dāng)年送來(lái)的圣物極有可能就是那件兵器。廢城所在的位置是在四族的中間，當(dāng)年是眾人冶煉青銅的所在，那件圣物被送過(guò)來(lái)之后理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋环胖迷谀抢?，以正中相?duì)東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武。此外在伯夷到這里冶煉青銅之前這里除了少數(shù)的蠻人之外是沒(méi)人到這里來(lái)的，所以這里才會(huì)被稱之為蠻荒，正因?yàn)檫@里沒(méi)有人來(lái)，自然也就不可能有人在這里遺留寶物或者是兵器，所以更是加大了廢城下方所藏之物就是那大禹送來(lái)的圣物的可能性。

推算出了圣物可能是件兵器以及它所隱藏的位置之后我的心情立刻由絕望轉(zhuǎn)為了狂喜，因?yàn)槲抑匦驴吹搅讼Ｍ６袼淖逡讶黄鹆藨?zhàn)事，但是我卻可以調(diào)停這場(chǎng)戰(zhàn)事，如此一來(lái)四族眾人必然會(huì)對(duì)我感恩戴德，屆時(shí)我便可以請(qǐng)四族一起出手，幫我掀開古城地面，拉動(dòng)巨大絞盤，寒風(fēng)降溫之下，由白族族長(zhǎng)出手拿出那件兵器。