第1293章后事與國事天明之后，皇后、太子、太子妃率先趕至，撫床痛哭。′精!武￠小?說網~?更·新+最_全,接著便是太尉裴邰。坐在榻旁的邵勛起身相迎，君臣互禮?！副菹隆古岵啃卸Y道?！盖渥员恪！股蹌c了點頭。裴部手里拿著絲絹，輕輕來到太上皇后榻旁，先對默然無語的太上皇行禮，然后將絲絹蓋在太上皇后臉上。這是正常流程，名「屬」，即用一方非常輕薄的絲絹蓋在人臉上，以驗呼吸。驗完之后，便可以小斂了，即為死者換上新衣，移至斂床之上，再覆以錦，同時向親屬告哀?？紤]到這是太上皇后，文武百官、命婦女眷還要入宮祭拜，關系親近的還要哭喪。整場喪儀由內廷女官和太常寺一同操辦。邵勛來到了院中，慢慢著步子，沉默無語。片刻之后，太常卿崔遇上前，請示了幾個問題。邵勛聽完后，說道：「晉時國喪、大喪如何操辦的？」「曹魏以來，提倡薄葬，一切從簡?！勾抻稣f道：「晉武帝遺命喪事從簡。發(fā)喪三日，太子（司馬衷）即皇帝位，改元大赦，群臣奏事如舊儀，并未禁婚嫁、宴樂?！股蹌c頭道：「家母心善，生前屢賜宮人財物，數(shù)次勸我赦放罪婦出宮，她定不愿看到大梁二十一州因而禁婚嫁宴樂。與百姓不便，幽壤之下的她也不會高興。」「是?！勾抻龅玫搅私Y果，又道：「曹魏以后，玉衣等陪葬用品皆已棄而不用，此事，」「從簡吧。」邵勛說道：「著太常博士選個上謚，母親一定很喜歡?！埂甘?。」崔遇文問了幾句，片刻之后離開了。隨著日上三竿，過來的人越來越多。宗正卿、舅舅劉善是第一個到的?！副菹?，阿妹可有遺？」劉善被兩個兒子扶著，老淚縱橫。邵勛上前兩步，扶住劉善的臂膀，道：「母親深夜離去，并無遺。-4·0¨0!t+x_t?c~o￠「那就是心愿已了，再無遺憾了?！箘⑸莆⑽Ⅻc頭，然后入得靈堂，大哭跪地。兩個兒子用不看邵勛示意，立刻上前安慰。祭拜完畢之后，扶劉善入偏殿暫歌，丞相王衍來得也比較早。君臣見禮之后，王衍先去祭拜一番，然后嘆道：「昔年綠柳園初見太上皇后，一晃也三十年了。大行之前，見得兒孫滿堂，國勢蒸蒸日上，無憾也。天下初平，還請陛下節(jié)哀，以蒼生為重?！埂敢母δ阋惨Ｖ?。」看著精氣神愈發(fā)萎靡的王衍，邵勛說道。王衍離去之后，又有群臣、命婦前來祭拜。太常寺一眾官員接手了整場喪儀，導引接待，并井有條。直到午后才稍稍安靜了下來。邵勛扶著父親到偏殿坐下，相顧無。劉善走了過來，拍了拍邵父的手，道：「妹夫勿要過于消沉，阿妹也不想看到你這樣子。小蟲這般有本事，邵氏家業(yè)臻至鼎盛，復有何憾？我老矣，已然上不得馬、提不動刀，但我兒孫還在。妹夫放心，劉家子弟同心協(xié)力，定然死命扶保邵氏基業(yè)。」邵勛看了舅舅一眼，暗嘆一聲，沒說什么。這話既是說給父親聽，也是說給他聽的。此時此刻，他也不覺得舅舅的話有什么不對。昔年與劉漢大戰(zhàn)，舅舅率軍留守上黨，關鍵時刻還是親人更值得信賴。邵勛將空間留給了兩位老人，自己又來到了院中。他只覺得心中煩躁，卻又不知道具體的原因，直到看見一身素服的庾文君?！阜蚓??！光孜木p輕抱住了他，仰起臉，認真地說道：「夫君，你還有我。我會陪你走下去的，一直?！股蹌纵p輕撫著她的臉，仿佛看到了當年那個躲在樹后偷看他的少女，一時間感懷萬千太子夫婦的身影出現(xiàn)在遠處，邵勛沒有抬頭去看，但心中對太子的些許不滿已然不翼而飛。不為其他，就為身邊這個滿眼都是他的妻子。!d,a′k!a~i\t?a~\c-o?群臣、命婦連續(xù)來了三天。三天后，小斂結束。斂者，斂藏不復見也。三日而后斂者，以侯其生也。三日而不生，亦不生矣。親戚之遠者，亦可以至矣。前三天是小斂，用衣念遮住死者。后四天是大斂，即將死者放入梓宮，陪以生前所用之物。古禮，天子七日而殯，七月而葬。殯，停棺待葬。殯期不定，少則停棺數(shù)日，多則數(shù)十年。太上皇后什么時候下葬，一切由太常寺主持，目前停殯于仙居殿西北地宮內。在外任事的諸皇子這會應該都已啟程回京了，太上皇后下葬那天，肯定少不得他們。至于落葬地點，因為芒山已然十分密集，邵氏不去湊那個熱鬧，遂以陸渾山為皇家陵寢所在。此山在陸渾縣境內，春秋時為陸渾戎聚居地，后為晉國所滅，地名卻留下了。陸渾山旁邊就是廣成澤，算是邵勛起家的地方了，頗有紀念意義。司馬修祎本來葬于廣成澤，后來在邵勛的干預下，已落葬陸渾山，不過在皇家陵寢范圍之外。之所以如此，乃是邵勛記起了司馬修祎臨終前的那句話：「我想離你近一點?！剐奕荼R氏也下葬了，同樣位于陸渾山，不過并非正在修建的主陵園，而是單獨成墓，坐落于主陵旁邊。如果沒有意外的話，主陵是將來邵勛和庾文君的合葬墓。梓宮停殯之后，邵勛又在仙居殿內住了一段時日，主要是陪陪父親。父親雖然精氣神斷崖式下降，但比他想象得堅強。三月中旬時，便讓部勛趕緊去前朝，別耽誤了大事。作為天子，邵勛居喪期以日易月，所謂九個月其實也就九天罷了。不過他還是很注意影響。已經懷有身孕的嬪妃產子之后，不再昭告前朝，只報予太常寺、宗正寺知曉。至于原因，當然是服內生子的規(guī)定了一一沒有具體法律條文，但卻是社會約定俗成的共識。以頂格的服喪三年（實際二十七個月）為例，服喪期內，孝子有一條重要要求就是「不入內室」。雖然在實際執(zhí)行中，很多人不守規(guī)矩，孝期生子的比比皆是，但沒被人發(fā)現(xiàn)不要緊，發(fā)現(xiàn)了就要被非議。后漢陳蕃當樂安太守時，聽說郡內有個人是大孝子，在墓道里為父母守孝二十年不出。陳蕃十分欽佩，于是親自去墓地拜訪，結果發(fā)現(xiàn)此人五個兒子全是二十年居喪期內出生的，搞不好還是在墓道里出生，自覺被耍了，怒斥其「逛時惑眾、誣于鬼神」。司馬普以孝治天下，進一步強化了喪服儀禮。但男歡女愛總有人忍不住，故喪期內生了孩子，大多隱匿不報，盡量不讓外人知曉，甚至有狠人直接把孩子溺亡。那么喪期外懷孕，喪期內生子怎么算呢？別急，孩子是可以計算懷孕期的。喪服儀禮發(fā)展到唐代，進一步整理魏普南北朝規(guī)定，寫入法律條文：「在父母喪生子者，皆謂二十七月內而懷胎者。若父母未亡以前而懷胎，雖于服內而生子者，不坐?？v除服以后始生，但計胎月是服內而懷者，依律得罪?！挂簿褪钦f，「喪生子」的定義就是守孝期內懷胎者。父母死前懷胎，在喪期內出生，沒事。喪期外出生，但是守孝期內懷胎的，有罪。此時沒有寫入法律條文，但也有社會輿論。邵勛后宮中山宜男已懷孕八個月，諸葛文彪業(yè)已懷孕四個多月，這倆都不算喪生子，但邵勛還是注意影響，孩子出生后只通報兩個部門。從今往后九個月，他雖照常理政，但盡量穿素服、不飲酒、不宴樂、不嫁娶。最重要的，至今年十一月底之前禁欲。于是他直接搬到了觀風殿，白天在前殿朝會、問對，晚上睡在正殿后方的寢殿內。長子金刀人還在路上，但半途寫了一封奏疏，遣使先行送至汴梁。邵勛攤開一看，發(fā)現(xiàn)是有關廟島列島的事情。所謂廟島列島，就是山東、遼東兩半島之間那一連串的小島嶼，此時因為對大海的探索不夠，其實并沒有明確且統(tǒng)一的命名。邵勛看完后，直接將南長山島命名為「鐘離島」，因鐘離氏已遣自家部曲上岸，在島上設立營寨、倉庫一一此島離海岸三十余里，站在高處就能看到，非常近。鐘離島向北二十里（北長山島），亦有少許水軍將士登岸建立據(jù)點，存放物資，邵勛將其命名為「沙門島」一一此名首次出現(xiàn)是在唐代，據(jù)說是有沙門僧人在島上聚居而得名。沙門島北七十里，邵勛又命名一島：龜島。此島目前只有數(shù)十軍士上岸，砍伐樹木，修建倉庫、營房，還發(fā)現(xiàn)了大量海龜聚集在海灘上曬太陽一一后世名碗磯島。龜島北六十里有一島，邵勛命名為「欽島」（大欽島），此島目前只有一什（十人）兵士，修了個哨所。欽島再北有一島，命名為「末島」（小欽島），島上同樣只有十名軍士，守著個破破爛爛的哨所。出末島再往北，離遼東也不遠了，直航過去便是。邵勛看完之后，頗為滿意。金刀認真做起事來，還是很認真的，以前低估了他的本事。就是他那個王妃實在那啥，居然還偷聽他和金刀說話，雖然不是故意的。罷了，都不重要了。慕容鮮卑沒了東晉派船幫忙，沒有一絲航海能力，怕是還不知道海上的小島已為大梁朝所據(jù)。沿著這一連串小島安置兵員、囤積資糧，乃至躲避風浪，真是太好航行了。這就是大梁朝海軍的「新手村」啊，能鍛煉航海能力，改進船舶技術，同時也不至于遇到太過惡劣的海況一一其實還是要看季節(jié)和運氣，運氣不好，以明末的航海技術，停泊在港口內的船只都能給你掀翻，朝鮮人派出的三艘貢船能沉一艘、失蹤一艘，海上本來就危險，沒處說理的。邵勛喊來了秘書郎王羲之，令他起草詔書：析東萊郡黃縣部分土地置蓬萊縣，將海中諸島（廟島列島）合起來設沙門鎮(zhèn)，以鐘離克為沙門鎮(zhèn)將。..