陸沉一邊幫人看相,一邊以心聲笑問(wèn)道：先前在天外,見(jiàn)著了師兄,關(guān)于那本《丹書(shū)真跡》的轉(zhuǎn)贈(zèng)一事,與師兄聊過(guò)了吧如果談妥了,我就可以免去捎話一事了。
陳平安夾了一大筷子腌肉燉筍,點(diǎn)頭道：聊過(guò)了,下次我去桐葉洲,就送去太平山。
那本《丹書(shū)真跡》,除了所載諸多符箓皆是正宗,崔東山還曾為先生泄露天機(jī),其實(shí)書(shū)籍本身的書(shū)頁(yè),就是絕佳符紙。
此外李-希圣在書(shū)內(nèi)的親筆批注,一千兩百多個(gè)文字,若是拿來(lái)煉字,足可支撐起一座祭祀供奉一千兩百尊道教神祇的羅天大醮。不管是上宗落魄山,還是青萍劍宗,拿來(lái)當(dāng)作一座護(hù)山大陣,綽綽有余,落在山巔修士眼中,不敢說(shuō)如何驚世駭俗,至少當(dāng)?shù)闷鸩凰锥?。不過(guò)陳平安自有打算,下次太平山正式舉辦慶典,準(zhǔn)備將這本道書(shū)和護(hù)山大陣作為賀禮,贈(zèng)送給黃庭,好事成雙,也算還上了當(dāng)年老天君贈(zèng)送太平山劍陣圖紙的一份人情。
畢竟桐葉洲太平山的香火法統(tǒng),便是出自白玉京大掌教寇名一脈。
陸沉轉(zhuǎn)頭問(wèn)道：裴姑娘,與你問(wèn)個(gè)事,那兩個(gè)孩子,目前有沒(méi)有跟貧道的師兄明確師承
先前裴錢(qián)只說(shuō)李-希圣要將他們帶在身邊修行,他們是維持舊道統(tǒng),還是更換師承法脈,就很有講究了。
桐葉洲南方的素霓山,譜牒修士苗稼和何洲,一個(gè)剛剛躋身洞府境,成了描眉客,一個(gè)才是四境劍修,單憑一把飛劍的本命神通,就能困住鐘魁一行人片刻,這要是傳出去,估計(jì)都沒(méi)人敢信,鐘魁是誰(shuí)只說(shuō)裴錢(qián),止境武夫！何況還有一個(gè)從飛升境跌境沒(méi)多久的鬼仙庾謹(jǐn)。當(dāng)然陸沉無(wú)比確定,困住他們不假,那倆修士若真有歹意,起了殺心,然后付諸行動(dòng),只說(shuō)裴錢(qián)一身止境拳意,猶如神明庇護(hù),以那兩修士的孱弱體魄,帶著一身殺意靠近裴錢(qián),肯定近身即死。
不管怎么說(shuō),這對(duì)小門(mén)派出身的師姐弟,都是好造化,大難不死必有后福。應(yīng)了那句老話,法是有緣終到手,病當(dāng)不死定逢醫(yī)。
李-希圣身邊,還跟著一個(gè)名為崔賜的瓷人書(shū)童,后者正因?yàn)樯倌暌阎?反而不那么愁了。
裴錢(qián)停下筷子,搖頭道：他們好像并沒(méi)有與李先生正式拜師入道,最少暫時(shí)是如此,至于有無(wú)長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,我就不清楚了。
陸沉笑著點(diǎn)頭,謝過(guò)裴姑娘。
裴錢(qián)說(shuō)道：陸掌教客氣了,前輩與我家先生是老熟人,任何疑問(wèn),晚輩肯定知無(wú)不無(wú)不盡。
陸沉悻悻然而笑。裴錢(qián)越是這么講規(guī)矩懂禮數(shù),陸掌教就越是心虛犯怵。
老熟人,這個(gè)說(shuō)法比較巧妙,劉羨陽(yáng)、董水井他們是你師父的老熟人,杏花巷馬苦玄這種,不還是陳平安的老熟人
只因?yàn)槟壳瓣懗潦稚嫌幸环菝麊?上邊的名字,都是未來(lái)可能會(huì)跟隨陳平安一起做客白玉京的修士。
光是落魄山,就有崔東山,妖族真名鼅鼄的小陌先生,有較大希望合道十四境的白景,那個(gè)來(lái)自歲除宮、曾是吳霜降道侶的化外天魔,已經(jīng)躋身仙人境的劍修米?！笥牙镞?還有龍泉?jiǎng)ψ诘膭⒘w陽(yáng),太徽劍宗的齊景龍等……如果再加上裴錢(qián)的話,天下事,有了楔子便有正文,有了裴錢(qián),意味著純粹武夫這一塊,數(shù)量也會(huì)跟著多起來(lái)。而每一位有資格跟隨陳平安問(wèn)道白玉京的武夫,九境根本不夠看,不得是止境起步
在陸沉看來(lái),不談武道最終成就高低,只說(shuō)習(xí)武資質(zhì)好壞,青冥天下的鴉山林江仙,閏月峰辛苦,還有這邊的曹慈,裴錢(qián),是第一線的,不足一手之?dāng)?shù)。
此外陳平安,青山王朝女子國(guó)師白藕這撥宗師,其實(shí)都要比他們幾個(gè)差一點(diǎn)。
陳平安只當(dāng)沒(méi)察覺(jué)到裴錢(qián)與陸沉之間的暗流涌動(dòng),問(wèn)道：青冥天下那邊,類似合歡山,多不多
陸沉點(diǎn)頭道：茫茫多,數(shù)量遠(yuǎn)勝浩然,蛇蛟盤(pán)山一道,在青冥天下還是比較常見(jiàn)的修道路途,走水反而稀少。
要說(shuō)類似墜鳶山和烏藤山這般的道侶山,陳平安第一次見(jiàn)著,還是在北俱蘆洲的游歷途中,在渡船上,曾經(jīng)路過(guò)金光峰和月華山,前者棲息著一群極難被練氣士捕獲的金背雁,后者有巨蛙盤(pán)踞,據(jù)說(shuō)金背雁和鳴鼓蛙的兩位老祖宗,福緣深厚,這些年就跟隨李-希圣修行。
陳平安猶豫了一下,說(shuō)道：大驪十二地支當(dāng)中,有女鬼名為改艷,就是京城那座仙家客棧的幕后掌柜,她也是被稱為描眉客的山上畫(huà)師,可算苗稼的山上前輩。
陸沉聞弦知雅意,說(shuō)道：回頭貧道就與師兄說(shuō)一聲,讓苗稼這個(gè)不記名弟子,有機(jī)會(huì)走一趟大驪京城。
如今的儒生李-希圣,畢竟還不是曾經(jīng)的白玉京大掌教,當(dāng)下雖然可以傳授苗稼一些爐火純青的精粹道法,只是這描眉一道,想必李-希圣就是七竅通了六竅,一竅不通了。而那女鬼改艷,即便當(dāng)下境界不高,卻是繡虎當(dāng)年集一國(guó)之力栽培出來(lái)的畫(huà)師,定然眼界不低,她手邊很是有幾本高妙道書(shū)的。
現(xiàn)在陸沉很好奇和期待一事,將來(lái)掌教師兄重返白玉京之時(shí),身邊會(huì)有幾個(gè)類似金風(fēng)玉露、苗稼何洲的不記名弟子
粉丸府這邊,只是在酒水里動(dòng)了手腳,飯菜倒是沒(méi)有問(wèn)題,再就是在裴錢(qián)的視野中,各座宴會(huì)廳都飄蕩著絲絲縷縷的粉色線條,有一群渺小如細(xì)蠓的飛雀,不知是何種異物,它們身軀虛幻,肆意出入客人的面目七竅,速度極快,拖拽出一條條纖細(xì)的繁密絲線,如織布一般,只說(shuō)裴錢(qián)身邊的白茅,整顆腦袋,此刻就像被包裹成了一只粽子。
裴錢(qián)便詢問(wèn)師父這是何物,不說(shuō)白茅這樣的鬼物,還有琵琶夫人這樣的精怪練氣士,竟然連一些淫祠神靈都能蒙騙過(guò)去。陳平安也說(shuō)不出個(gè)所以然,還是學(xué)究天人的陸掌教幫忙解惑,才算水落石出。
原來(lái)這是一種如今不常見(jiàn)的老手藝了,屬于偏門(mén)術(shù)法,先以仙家手法釀醋,在壇子外張貼酉字,不可是吉慶的白底紅字,必須是黑紙白字,再經(jīng)過(guò)一系列需要熬日子的秘法流程,開(kāi)壇就可以生出一種名為醯雞的醋蟲(chóng)子,拿這種醋炒菜,可以讓長(zhǎng)久食用者打翻醋壇子,可這還只是第一道手續(xù),之后再將這種狀若蠓類的飛蟲(chóng),浸入墨汁,隨后取春夢(mèng)蛛所吐情絲一兩,于五月五日煉為墨錠,銘刻春游二字,再取市井一雙癡男怨女,他們與某某祠廟神靈訂立海誓山盟的契約書(shū)一封,抹掉文字,只取紙張,研春游墨,書(shū)寫(xiě)滿篇鶯字,燒紙成灰,放入一碗水中,再讓身陷情網(wǎng)的某閨怨女子服用此符水,此女子便會(huì)于某夜春夢(mèng)中,她自己渾然不覺(jué),卻會(huì)驀然張嘴,吐出一只只啄夢(mèng)為食的幻化春鶯,別名紡織娘。
最終將此鶯加以馴化,它們就可以為主人編織出一張情網(wǎng)了,再加上酒是色媒,別有奇效,鶯飛迅捷,仿若織布機(jī)上的飛梭,倏忽往來(lái),織布不停,最終撐起一頂瘴氣隱蔽、春光旖旎的粉紅帳,所以道行高一點(diǎn)的狐魅之屬,歷來(lái)都喜歡玩弄這一套把戲。至于是拿來(lái)當(dāng)做春宵一刻的助興之舉,還是用來(lái)作為采陽(yáng)補(bǔ)陰的害人手段,就看狐仙的用心了。
世間練氣士,尤其是山澤野修,一年到頭都在山水間和市井坊間奔波忙碌,自有其忙碌的理由,光是搜集千奇百怪的物資一事,反復(fù)研習(xí)各類旁門(mén)術(shù)法,就足夠讓必須事事親力親為的散修,不由得感嘆一句學(xué)無(wú)止境了。
要破這種迷魂陣,一般的山水破障符反而用處不大,說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單,深陷其中的修士,只需點(diǎn)燃艾草、松枝即可。
可問(wèn)題在于一般修士誰(shuí)會(huì)吃飽了撐著,隨身攜幾一帶艾草、幾根松枝。
陳平安說(shuō)道：這虞醇脂,是在打造一頂風(fēng)流帳難道她還是那種修行彩煉術(shù)的艷尸
艷尸與那擅長(zhǎng)殺人剝皮煉為符紙的縫衣人,還有渡師,瘟神和鴆仙等,都是浩然天下評(píng)選出來(lái)的十種邪魔外道之一,這些修士的行蹤一經(jīng)發(fā)現(xiàn),下場(chǎng)都不會(huì)好到哪里去,各洲儒家書(shū)院肯定會(huì)派遣君子賢人參與搜尋,歷史上最夸張的一次,是一個(gè)流霞洲的山下王朝,有一位鴆仙隱蔽身份擔(dān)任國(guó)師,聯(lián)手過(guò)客,秘密培養(yǎng)出兩位瘟神,分別用候鳥(niǎo)和江河游魚(yú)傳播瘟疫,將周邊六國(guó)在短短半月之內(nèi)變成一大片無(wú)活人之地,餓殍遍野,鬼物橫行,聚攏起了將近百萬(wàn)陰兵肆意犯禁,一位書(shū)院山長(zhǎng)也被鴆仙秘密襲殺,最后是文廟那邊聯(lián)手天隅洞天和老劍仙周神芝,才將這位鴆仙斬殺,不過(guò)亦有小道消息,說(shuō)這位差點(diǎn)憑此躋身飛升境的仙人邪修其實(shí)并未死絕,而是以鬼仙姿態(tài),余下大部分魂魄,逃遁去往了黃泉路上,另起爐灶,希冀著哪天殺回陽(yáng)間,重見(jiàn)天日。
陸沉晃動(dòng)筷子,不至于,這頭地仙狐仙,只是學(xué)了點(diǎn)彩煉術(shù)的皮毛,估計(jì)修行路上,機(jī)緣巧合,路邊撿了本旁門(mén)道書(shū),苦于沒(méi)有明師指點(diǎn),就給她修成歪門(mén)邪道的術(shù)法了。虞醇脂若是正兒八經(jīng)的艷尸,先前那個(gè)腹鼓如蛙的老匹夫,金身境武夫?qū)Π?敢在鎮(zhèn)上晃蕩,早就被虞醇脂擄來(lái)此地,每天下了床,就得蹲在墻根底下嗮太陽(yáng),身子骨稍微差點(diǎn),就變成人干了,見(jiàn)不著我們。
反正這間宴客廳就沒(méi)幾個(gè)是有屁股的,就連虞管事都跑去別處敬酒了,便有兩位閑來(lái)無(wú)事的婢女,被那個(gè)年輕道士勾搭落座。
陸沉幫著搬來(lái)椅子坐在身邊的兩位美人,看過(guò)了她們的面相,說(shuō)了些類似鼻梁如竹節(jié)者為何不宜修行雷法的山上內(nèi)幕,把她們唬得一愣一愣,就開(kāi)始轉(zhuǎn)去幫忙看手相,她們約莫是粉丸府虞醇脂比較器重的婢女,故而都賜姓姓虞了,一體態(tài)豐腴,泥金繡鳳的薄羅衫子,腰肢卻是細(xì)得過(guò)分了。一清瘦婀娜,翠綠衣裙。
陸沉此刻一手握住那豐腴美人的纖纖玉手,幫著她數(shù)了數(shù)指甲蓋的白月牙數(shù)量,再讓她掌心朝地,五指上翹,年輕道士瞧了眼女子的手背弧度,道士點(diǎn)點(diǎn)頭,也不語(yǔ),只是讓她握拳,低頭觀看她掌紋攢簇而成的土字,道士抬起頭,先恭喜這位姐姐可以修行拜月一道的術(shù)法,再與她說(shuō)了于何地何時(shí)接引月魄的日期、時(shí)辰講究……道士說(shuō)得唾沫四濺,一只纖纖玉手始終被道士握在手中的那位美人,看似秋波流轉(zhuǎn),實(shí)則聽(tīng)得敷衍,只當(dāng)發(fā)悶無(wú)聊時(shí)聽(tīng)人說(shuō)書(shū)了。
裴錢(qián)轉(zhuǎn)頭看了眼師父。
陳平安已經(jīng)吃飽,從果盤(pán)里拿起一顆桂圓干,密語(yǔ)道：聽(tīng)著不靠譜,其實(shí)每一句都是真話。
就像蔣去,如果不是陳平安會(huì)符箓,那么蔣去即便在落魄山得以修行,處境就會(huì)變得跟宮柳島郭淳熙差不多,好像資質(zhì)極差。
天底下實(shí)在有太多類似不曾登上落魄山修行符箓的蔣去了,這個(gè)虞夷猶便是如此,明明有修行拜月一道的命,卻無(wú)此運(yùn)。
白茅笑著介紹道：這是霞露嶺的龍眼曬干制成,小鄭,嘗嘗看,藥書(shū)上說(shuō),此物是集中神品,老少咸宜,能補(bǔ)心明目的。你想啊,一種水果,能夠命名為‘龍眼’,豈會(huì)沒(méi)點(diǎn)本錢(qián)。
裴錢(qián)與白府主道了一聲謝,捻起一顆桂圓干。
年輕道士聞連忙抓了兩顆龍眼放入嘴中,含糊不清道：夷猶姐姐,容與妹妹,貧道覺(jué)得你們今夜過(guò)后,時(shí)辰與八字相契,不出意料,當(dāng)有鴻運(yùn)臨頭。
她們姓虞,又是各有風(fēng)韻的美人,便與虞美人這個(gè)本是教坊曲的詞牌名,十分應(yīng)景了。
虞夷猶面帶淡淡愁思,咬了咬嘴唇,低聲道：陸仙長(zhǎng),山上不都說(shuō)自古仙緣,沒(méi)福難圖,強(qiáng)求無(wú)濟(jì)于事,苦求無(wú)結(jié)果哩。
那翠衣女子冷笑道：你這道士,明明看的是手相,怎么又扯上八字了我們與你說(shuō)八字了嗎胡說(shuō)八道,露餡了吧
豐腴美人幫忙打圓場(chǎng),總好過(guò)那些故作悚人語(yǔ),說(shuō)些印堂發(fā)黑、會(huì)有血光之災(zāi)的話,再暗示給錢(qián)好破財(cái)消的騙錢(qián)路數(shù)。
靠著花錢(qián)來(lái)消災(zāi)解厄一道,不可全信,也不可全然不信。
年輕道士咳嗽一聲,這里邊是有講究的,得用正門(mén)來(lái)路的錢(qián)財(cái),方可擋災(zāi)避難,錢(qián)能通神,需知此錢(qián)涉及陰德福報(bào),銅錢(qián)也好,銀子也罷,都只是為幽明殊途架起一道橋梁罷了,如那桌臺(tái)上邊的香火,青煙裊裊,便是一條人間最小的飛升路了,直達(dá)天聽(tīng),心誠(chéng)則靈,所以才可以將罪業(yè)一筆勾銷?？梢f(shuō)拿那些來(lái)路不正的偏門(mén)錢(qián)擋災(zāi),自然就是火上澆油了,不是不報(bào)只是時(shí)候未到,否則做了壞事,尤其是那些惡貫滿盈之徒,位高權(quán)重,伐冰之家反蓄牛羊,然后多走幾步路,去寺廟道觀里邊燒幾炷香,就沒(méi)事了天底下哪有這么取巧輕松的好事嘛。如黑紙白字,善惡分明,除非……貼黃。
虞容與的脾氣,顯然比虞夷猶差多了,一點(diǎn)面子都不給這個(gè)算命道士,嗤笑一聲：說(shuō)得更玄乎了不是,誰(shuí)來(lái)辨別正道錢(qián)和偏門(mén)財(cái)練氣士嗎不是唯有各地城隍爺和一國(guó)五岳山君府么
一下子就冷場(chǎng)了。
年輕道士先前心思都用在了豐腴美人的身上,這會(huì)兒總算開(kāi)始亡羊補(bǔ)牢,容與妹妹,真是有個(gè)好名字,淑履多福,閑暇自行,貧道一看你的面相,就是個(gè)有晚福的,若是在山下,嫁給讀書(shū)人,相夫教子,撈個(gè)玉箸篆、用抹金軸的誥命夫人,有何難。
虞容與呸了一聲,就被豐腴美人悄悄擰了一下胳膊,提醒她別這么沒(méi)大沒(méi)小的,虧得虞管事暫時(shí)不在這里,否則吃不了兜著走。
照理說(shuō),即便是這座偏廳的客人,屬于今夜招親嫁女宴席上,地位最低的那撥,沒(méi)有之一,白茅在此,屬于矮個(gè)子里邊拔將軍,比上不足比下有余,使得楔子嶺白府主在這里都算頭等貴客了,可年輕道士與背劍少年,還有那個(gè)雀斑女子,最晚進(jìn)入偏廳落座的他們仨,再身份卑微,也是粉丸府的客人,虞容與不該如此放肆,可那個(gè)年輕道士的行舉止,就是欠罵啊。
否則這位翠衣婢女,在那草鞋少年和扎丸子發(fā)髻的女子那邊,不還是規(guī)規(guī)矩矩,待客有禮的。
就只是這位一看就是風(fēng)餐露宿慣了的陸道長(zhǎng),委實(shí)是不像個(gè)正經(jīng)人,自己討罵了。
白茅小有意外,笑道：不曾想陸道長(zhǎng)還曉得公門(mén)里邊的貼黃和誥命體制兩事
白茅生前當(dāng)官不大,只是一縣父母官而已,又是流外官出身,所以根本沒(méi)機(jī)會(huì)用上貼黃這種官場(chǎng)程式。
偶然聽(tīng)說(shuō),偶然聽(tīng)說(shuō)。
年輕道士開(kāi)始與出手闊綽的白府主套近乎,白老哥,為何將府邸開(kāi)辟在蝎子鄰,莫非是蝎子很多的緣故府上有無(wú)可以入藥的干蝎,小道與老哥做筆買賣,幫貴府往外售賣,貧道就只是賺個(gè)差價(jià),山市一斤可以賣好幾兩銀子呢。
白茅沒(méi)好氣道：楔子者,以物出物之謂也,不是陸道長(zhǎng)你認(rèn)為的蛇蝎之蝎。
道士毫無(wú)窘態(tài),問(wèn)道：不是讀成契子嶺楔這個(gè)字,不與契同音嗎
白茅抿了一口酒,語(yǔ)重心長(zhǎng)道：陸道長(zhǎng),修行之人,不要總是忙著修道成仙,閑暇時(shí)還是要多讀書(shū)。
道士恍然大悟道：原來(lái)如此。
裴錢(qián)看著別處宴客廳內(nèi),合歡山的兩位山神和諸多兩府侍女,始終勸酒殷勤,不少野修都喝了個(gè)熏熏醉,開(kāi)始毛手毛腳起來(lái)。
她皺眉問(wèn)道：師父,宴會(huì)已經(jīng)拖延頗久了,都快有小半個(gè)時(shí)辰了吧,趙浮陽(yáng)打算什么時(shí)候動(dòng)手
陳平安瞥了眼那個(gè)如今化名宮花的山神娘娘,說(shuō)道：他已經(jīng)在閉關(guān)了,只需耐心等待這些淫祠神靈都著了道,鬼迷心竅,虞醇脂才會(huì)真正打開(kāi)粉紅帳,一瞬間就可以決定生死,免得出現(xiàn)幾條大的漏網(wǎng)之魚(yú),尤其不可以出現(xiàn)類似淫祠神靈明知逃脫不得,一發(fā)狠,干脆自毀金身的意外情況。而且白茅他們飲酒越多,感知光陰流逝的速度就會(huì)跟著遲鈍起來(lái),這就像凡俗夫子入睡后,除了做夢(mèng),幾乎是察覺(jué)不到光陰流轉(zhuǎn)的。
陸沉笑問(wèn)道：白府主,夷猶姐姐容與妹妹,你們曉不曉得山腳那棵大樹(shù)的名稱
虞夷猶只說(shuō)不知。粉丸府規(guī)矩重,等級(jí)森嚴(yán),平時(shí)不許她們問(wèn)東問(wèn)西,背地里嚼舌頭。
白茅搖搖頭,請(qǐng)陸道長(zhǎng)幫忙解惑。
陸沉笑道：古語(yǔ)有云,萱草忘憂解愁,合歡蠲怒忘忿。只因?yàn)閭鞣惨?jiàn)此花開(kāi)者,不管是暴跳如雷者,還是幽憤欲絕者,無(wú)不轉(zhuǎn)怒成歡,破涕為笑。
每年五月五,端午前后,合歡樹(shù)的花期就到了,若是在山上俯瞰山腳,花開(kāi)滿樹(shù),如撐紅傘。
山腳那棵便是合歡了,與梧桐樹(shù)類似,樹(shù)高冠闊,花葉繁密,且寓意美好,故而是很好的庭蔭樹(shù)和行道樹(shù)。此樹(shù)能夠生長(zhǎng)在干旱貧瘠之地,只是不耐酷暑烈日,長(zhǎng)久曝曬,容易蛻皮,同時(shí)怕水澇。
聽(tīng)到這里,虞容與譏笑一聲,道長(zhǎng)就別賣弄學(xué)問(wèn)了,是不是合歡樹(shù),不好說(shuō),反正每年端午,此樹(shù)從不開(kāi)花,是誰(shuí)都清楚的事實(shí)。
豐腴美人看著虞容與,小妮子今兒好像吃槍藥了,跟那年輕道長(zhǎng)語(yǔ)總是針尖對(duì)麥芒,虞夷猶便忍俊不禁,私底下姐妹倆開(kāi)玩笑,容與總會(huì)說(shuō)一句,若是相貌英俊的男人,就是語(yǔ)風(fēng)趣,丑的,就是耍流氓。
虞夷猶看了眼頭戴魚(yú)尾道冠的外鄉(xiāng)道士,也不丑啊。
年輕道士沒(méi)來(lái)由嘆息一聲,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。
如果不是陳平安今夜現(xiàn)身此地,那么不管落魄山的年輕隱官,是否答應(yīng)青杏國(guó)的那場(chǎng)觀禮,今夜山中客人,都是砧板肉。
皆是無(wú)論秉性善惡、各自修行皆不易、最終卻淪為趙浮陽(yáng)一粒粒盤(pán)中餐的果腹食物。
當(dāng)然,其中有很多該死的,就一定也會(huì)有不少枉死的。后者如楔子嶺白茅,以及此刻就坐在陸沉身邊的兩位粉丸府婢女。
陳平安忍不住聚音成線,與陸沉問(wèn)道：這棵合歡樹(shù),是介于虛實(shí)間的顯化之物
原本以為此樹(shù)只是趙浮陽(yáng)的障眼法,用來(lái)遮蔽額頭已生虬角異象的山水禁制。
可如果按照陸沉這個(gè)說(shuō)法的下之意,這棵合歡樹(shù)的生長(zhǎng)特征,與山蟒出身的趙浮陽(yáng),盤(pán)山化蛟一道,雙方是大道相契的征兆,就是山上所謂的得道氣象了,說(shuō)是一種祥瑞景象,都不過(guò)分。
這等仙跡,擱在一位金丹修士身上,比較罕見(jiàn)。
陸沉以心聲笑道：先前貧道說(shuō)趙浮陽(yáng)腳下有五條路可走,豈是胡亂編撰的,趙府主作為蛟龍后裔的血統(tǒng),修道的資質(zhì)根骨,都擺在那邊呢。
白茅疑惑道：陸道長(zhǎng),你先前說(shuō)什么怒來(lái)著
白老哥你這個(gè)不恥上問(wèn)的好習(xí)慣,務(wù)必保持！
年輕道士倒了一點(diǎn)酒水在手掌心,再以手指沾酒如蘸墨,在桌上寫(xiě)了個(gè)蠲字,笑道：宜弘大務(wù),蠲略細(xì)微。
就在這一刻,豐樂(lè)鎮(zhèn)各地殘破墻壁縫隙中和道路附近,還有墜鳶、烏藤兩山中,幾乎同時(shí)出現(xiàn)了一種長(zhǎng)蟲(chóng),身似細(xì)筆管,狀如蜈蚣,節(jié)節(jié)有橫紋如金線,它們密密麻麻,浩浩蕩蕩,涌向山門(mén)口那棵合歡樹(shù)。樹(shù)上垂掛的紅紙條,如水熔化,拉伸出一條條鮮紅長(zhǎng)線,垂落在地。
山門(mén)口那個(gè)賬房先生見(jiàn)狀,驚駭萬(wàn)分,趕忙爬上桌子,落難至此的寒酸文士強(qiáng)自鎮(zhèn)定,心中默念圣賢語(yǔ)句,用以壯膽。
其中序文有先賢一語(yǔ),不比整篇詩(shī)歌那么膾炙人口,卻同樣極有氣魄,所謂彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉！
山上酒桌這邊,陸沉微笑道：蠲也是一種蟲(chóng)名,馬陸是也,老百姓俗稱地蜈蚣,百節(jié)蟲(chóng)。群居,食腐,蜷縮則如刀環(huán),夏月喜歡登樹(shù)嘶鳴。相信白府主那邊的楔子嶺,石堆草叢內(nèi),此物是極其常見(jiàn)了。
白茅點(diǎn)頭道：很常見(jiàn),書(shū)上有那‘百足之蟲(chóng)死而不僵’的說(shuō)法,就是指這種-馬陸了。
年輕道士委屈道：所以貧道才會(huì)誤會(huì)白府主的道場(chǎng)叫蝎子鄰嘛,蟲(chóng)蛇出沒(méi)。
白茅卻是自顧自感嘆道：如果沒(méi)有記錯(cuò),白玉京陸掌教的秋水篇,就有寫(xiě)到這種長(zhǎng)蟲(chóng),名‘蚿’。有一高妙語(yǔ)句,說(shuō)那夔憐蚿,蚿憐蛇,蛇憐風(fēng),風(fēng)憐目,目憐心。陸掌教真是淳德全道的至人了,不愧是大炎炎,大知閑閑,只是這么一句話,就能說(shuō)清楚好多的大道理。
翠衣女子斜眼那頭戴芙蓉冠的國(guó)字臉道士,笑呵呵道：都是道士,不知道誰(shuí)這么小知間間,小詹詹。會(huì)一點(diǎn)學(xué)問(wèn),就喜歡詞煩瑣,喋喋不休。
無(wú)比委屈,眼神幽怨道：容與妹妹,你怎么好拿貧道跟陸沉相提并論呢。
貧道就是啊。
裴錢(qián)扯了扯嘴角。
陳平安倒了一碗酒,遞給陸掌教,既然這么會(huì)聊天,就多喝酒。
陸沉伸手擋酒,說(shuō)道：陳兄弟莫非忘記了,貧道不喝酒。
陳平安說(shuō)道：你喝的。
貧道剛打定主意,要戒酒幾天。
喝了酒才有心氣和力氣戒酒。
在背劍少年與那年輕道士一個(gè)勸酒一個(gè)擋酒的時(shí)候,約莫是白茅提到了白玉京、道士又說(shuō)出陸沉這個(gè)名字的緣故。
兩位粉丸府婢女,聽(tīng)到這個(gè)稱呼,亦是與白茅這般,心神往之。
她們只是出現(xiàn)片刻心緒的起伏而已,畢竟遙不可及,多想無(wú)益。
道家掌教者,何等德高如天,道法學(xué)問(wèn),深不見(jiàn)底。
只是隔著一座天下呢。
想那陸掌教,還不如想一想自家寶瓶洲的年輕隱官哩。
同樣是遙不可及、高不可攀的天大人物,可好歹還有點(diǎn)盼頭和念想,畢竟山上不是有鏡花水月嗎
氤氳、粉丸兩座府上,好些如她們這般身份的女修,都在憧憬著落魄山何時(shí)開(kāi)啟鏡花水月,各有各的眼饞,說(shuō)有個(gè)眉心一粒紅痣的白衣少年,俊美無(wú)雙,也有說(shuō)那個(gè)來(lái)自劍氣長(zhǎng)城的米大劍仙,面如冠玉,當(dāng)然,她們最想要見(jiàn)一面畫(huà)中人的,還是那位青衫仗劍、風(fēng)神無(wú)匹的年輕隱官了。
便是身份尊貴如三小姐虞游移,與四姑娘趙胭,不也一樣奇怪落魄山這樣的大宗門(mén),為何一場(chǎng)鏡花水月都不辦
陸沉拗不過(guò)陳平安,只得接過(guò)酒碗,一飲而盡。
其實(shí)他們?nèi)齻€(gè),喝不喝酒,即便牛飲到大醉酩酊,都是無(wú)所謂的,這個(gè)陳平安的根腳是一張符箓,裴錢(qián)就更不提了,虞醇脂這點(diǎn)伎倆,不夠看。
既然開(kāi)喝了,陸沉就不再拘束了,飯后喝酒,越喝越有。
年輕道士的敬酒詞,別出一格,舉起酒碗,撂下一句,即便家鄉(xiāng)各異,人鬼殊途,可畢竟日月同天,寄諸道子,共結(jié)善緣。
陸沉一手端酒碗,手腕擰轉(zhuǎn),輕輕搖晃,低頭凝視,碗內(nèi)酒水泛起圈圈漣漪。
將來(lái)此拳姓甚,張耶陳耶
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山勢(shì)迎人立,溪聲戰(zhàn)石喧。
這位富可敵國(guó)的天曹郡張氏老祖,須發(fā)皆白,身材魁梧,卻是葛衣烏巾的庶民狀貌,盤(pán)腿坐崖畔磐石上,水鬧人閑。
老人雙拳撐在膝蓋上,舉目眺望夜幕中的遠(yuǎn)景,流水孤村,新鬼舊墳,枯木寒鴉,如寡婦之夜哭,磷火點(diǎn)點(diǎn),如羈人之寒起。
張?bào)桃暰€微微上挑,望向那座好似眼中釘?shù)暮蠚g山,烏藤山粉丸府,想來(lái)此刻是燈火輝煌、觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景了,對(duì)嫉惡如仇的老人來(lái)說(shuō),合歡山是眼中釘,可如果真要不去看,也能眼不見(jiàn)心不煩,其實(shí)上次張氏修士圍剿合歡山,家族祠堂那邊就不是沒(méi)有異議,道理再簡(jiǎn)單不過(guò),大多成員都覺(jué)得收益太小,風(fēng)險(xiǎn)太大,既然天曹郡張氏與合歡山無(wú)冤無(wú)仇,何必如此針?shù)h相對(duì),尤其不宜如此急功冒進(jìn),張?bào)虆s又無(wú)法用道理說(shuō)服眾人,只得搬出家主架子,一條道走到黑了。
事實(shí)證明天曹郡張氏老祖確實(shí)是老眼昏花了,一眾修士竟是連山腳的永豐鎮(zhèn)都沒(méi)走到,就不得不無(wú)功而返,吃了這么個(gè)大虧,傷到了家族辛苦積攢數(shù)百年的元?dú)?關(guān)鍵是毫無(wú)收獲,若非家族內(nèi)部比張?bào)痰鸵粌蓚€(gè)輩分的,暫時(shí)沒(méi)有地仙,老人恐怕就要將家主之位讓賢了。
虧得身為下任家主人選的玄孫女張彩芹,與他這個(gè)太爺爺一條心,而作為首席客卿的老伙計(jì)戚頌,也與張?bào)淌侵两缓糜?再加上天曹郡張氏雙喜臨門(mén),除了張彩芹,還有一位地仙資質(zhì)的少年劍修張雨腳,這才使得張?bào)滩恢劣谕砉?jié)不保。
可對(duì)青杏國(guó)柳氏朝廷而,這么一塊地盤(pán),就是實(shí)打?qū)嵉娜庵写塘?其余兩國(guó),也不樂(lè)意有這么個(gè)無(wú)法無(wú)天的割據(jù)勢(shì)力,白白占去千里山河,只是自古朝堂的廟算,除非雄主或是昏君不惜賭上國(guó)運(yùn)的一意孤行,總是這般爭(zhēng)吵不休,長(zhǎng)久沒(méi)個(gè)定論,只會(huì)推諉扯皮。
趙浮陽(yáng)就是篤定柳氏皇帝無(wú)法說(shuō)服其余兩國(guó)君主精誠(chéng)合作,一起攻伐合歡山。
所以張彩芹跟洪揚(yáng)波的北游大驪之行,成功說(shuō)服那個(gè)人參加柳氏太子的及冠禮慶典,就成了一個(gè)棋盤(pán)死局上邊的一記天外飛仙。
張?bào)虇?wèn)道：按照既定時(shí)辰,粉丸府里邊,這會(huì)兒是不是已經(jīng)開(kāi)始招親了
張彩芹說(shuō)道：如果準(zhǔn)時(shí),此次山神招親嫁女,兩刻鐘前就該開(kāi)始了。
張?bào)虖男渲忻鲆挥图埌橄愀?朝她抬了抬,張彩芹笑著搖頭,老人便自顧自大口嚼起來(lái),至于那位程老神仙就算了,不拿熱臉貼冷屁股。
張?bào)绦Φ溃何覀冞@算不算咄咄逼人,趙浮陽(yáng)會(huì)不會(huì)狗急跳墻與我們來(lái)個(gè)玉石俱焚
畢竟趙浮陽(yáng)這個(gè)土皇帝,已經(jīng)承諾等到宴會(huì)結(jié)束,后天,就會(huì)將連同嗣天子寶璽在內(nèi)的三方寶璽,一并交還給青杏國(guó)柳氏。
作為交換,半年之內(nèi),柳氏回贈(zèng)合歡山三方差不多品秩的別國(guó)流散玉璽。當(dāng)然這只是程虔的緩兵之計(jì)了。
張?bào)棠四ㄗ旖?好像無(wú)數(shù)案例證明,真要逼急了趙浮陽(yáng)這種心性堅(jiān)韌且不缺手腕的山澤野修,他們舍得一身剮,真敢把皇帝拉下馬的。
程虔淡然笑道：一座合歡山,兩金丹而已,掀不起風(fēng)浪。
按照約定,由他來(lái)親自對(duì)付墜鳶山趙浮陽(yáng),到時(shí)候會(huì)來(lái)個(gè)捉對(duì)廝殺,至于虞醇脂這位金丹狐仙,就讓天曹郡張氏修士來(lái)鎮(zhèn)壓。
張?bào)虧M臉疑惑,忍不住問(wèn)道：趙浮陽(yáng)為何會(huì)臨時(shí)改變主意做出這么大的退讓
程虔說(shuō)道：事到如今,其中緣由,無(wú)所謂了。
這句話,倒是與趙浮陽(yáng)在家族祠堂里邊的某句話,有異曲同工之妙。
張彩芹幽幽嘆息一聲,如果趙浮陽(yáng)和虞醇脂不曾煉山交尾,各自與墜鳶、烏藤兩山融為一體,用一門(mén)金仙庵秘傳的道家房中術(shù)提升境界、精進(jìn)道行,那么各方勢(shì)力都怕這兩尊淫祠府君來(lái)個(gè)狗急跳墻,舍了道場(chǎng)基業(yè)和偌大家業(yè)不要了,就此翻墻逃遁,從此與幾方勢(shì)力結(jié)下血海深仇,死磕到底,一旦被趙浮陽(yáng)逃出生天,不管是柳氏,金闕派,還是天曹郡張氏,都是不可承受的后果。
雖然趙浮陽(yáng)也會(huì)那金仙庵一脈祖師口傳相授的擔(dān)山神通,可是一來(lái)挑山在擔(dān),如此趕路,必然腳步放緩,再者程虔作為金闕派當(dāng)代掌門(mén),自然早有應(yīng)對(duì)之策。
既然已經(jīng)收網(wǎng),譬如捕獵,掎角齊進(jìn),隨著包圍圈縮小,剿滅山中群獠,正在今夜。
整個(gè)合歡山地界,已是一只甕中鱉,整座合歡山,亦是程老真人的囊中物了。
趙浮陽(yáng)此次設(shè)宴招親,可算天公作美,更是合歡山自取滅亡之道。
張彩芹忍不住將某個(gè)問(wèn)題再問(wèn)一遍,太爺爺,當(dāng)真沒(méi)有萬(wàn)一嗎,趙浮陽(yáng)這個(gè)金丹瓶頸,確定不會(huì)在近期破境躋身元嬰
張?bào)虒⒆詈笠粔K麻油糕放入嘴中,伸出手指,遙遙指向山門(mén)口的那棵大樹(shù),此樹(shù)是否有花開(kāi)跡象,就是趙浮陽(yáng)有無(wú)破境征兆的顯化,他施展再多禁制的障眼法都藏不住的。戚胖子在豐樂(lè)鎮(zhèn)那邊待著,不只是抖摟威風(fēng)那么簡(jiǎn)單。此樹(shù)
山蛟犄角
程虔點(diǎn)頭道：貧道先前在潑墨峰那邊近觀此樹(shù),并無(wú)異樣,至少還需要數(shù)十年光陰的水磨功夫,趙浮陽(yáng)才有一定機(jī)會(huì)溫養(yǎng)出元嬰。
只是那股氣勢(shì)磅礴的古怪氣機(jī),教人摸不著頭腦,不管程虔如何推衍心算,都沒(méi)有頭緒,更別說(shuō)觸及真相了。
準(zhǔn)確說(shuō)來(lái),就像那股氣機(jī)從無(wú)出現(xiàn)在山腳小鎮(zhèn),程虔只得放棄追尋真相的念頭,不去追本溯源,只算卦象吉兇,得出的結(jié)果,還是比較模糊,大體上屬于天時(shí)不可依仗、人力決定好壞的卦象,對(duì)程虔和金闕派來(lái)說(shuō),這就足夠了。
張?bào)虥](méi)來(lái)由贊譽(yù)一句,官高如君,少壯如君,世所罕見(jiàn)。
程虔淡然道：妖韶女,老自有余態(tài)。
張彩芹有點(diǎn)無(wú)奈。都是長(zhǎng)輩,她不宜開(kāi)口。
你們倆老小孩,擱這兒斗嘴呢。
張彩芹知道其實(shí)自家太爺爺,與這位青杏國(guó)的護(hù)國(guó)真人,金闕派的第三任掌門(mén),算不得真正意義上的志趣相投。
太爺爺嫌棄程虔這個(gè)人,做人說(shuō)話,太端著,一身仙氣太重,人味兒太淡。
私底下評(píng)價(jià)對(duì)方,是神龕里的木雕泥塑。
張彩芹曾經(jīng)對(duì)此深信不疑,也沒(méi)當(dāng)成一個(gè)貶義說(shuō)法,所以她當(dāng)年在青蚨坊見(jiàn)過(guò)某人過(guò)后,才會(huì)與洪揚(yáng)波有那么個(gè)評(píng)價(jià)。
只說(shuō)上次天曹郡張氏攻打合歡山,青杏國(guó)柳氏和金闕派就選擇了作壁上觀。
當(dāng)然有柳氏皇帝和程虔都有自己的顧慮,比如其余兩國(guó),屯兵邊境,虎視眈眈。
何況柳氏朝廷還有三方寶璽,落在趙浮陽(yáng)手上。不怕趙浮陽(yáng)銷毀寶璽,就怕趙浮陽(yáng)用上山上的手段陰損,比如將那些寶璽擱置在某些陰煞、污穢之地,如此一來(lái),如果將一國(guó)氣運(yùn)比喻為人,那么本該是鎮(zhèn)國(guó)之用的寶璽,就成了附骨之疽,或是干脆一不做二不休,將寶璽全部煉化為本命物,趙浮陽(yáng)和氤氳府,從此與柳氏國(guó)祚、山河氣數(shù)相連,柳氏皇室就要啞巴吃黃連有苦說(shuō)不出了。
可太爺爺這些日子里,總是反復(fù)念叨一句話。
總覺(jué)得哪里不對(duì)勁,可就是說(shuō)不上哪里錯(cuò)了。
雖說(shuō)不至于心灰意冷,但是張彩芹第一次感覺(jué)到太爺爺身上有了一股暮氣,英雄遲暮。
家族內(nèi)部,張彩芹,還有張雨腳這些年輕修士,對(duì)她太爺爺?shù)倪@個(gè)的確導(dǎo)致家族傷筋動(dòng)骨的錯(cuò)誤決斷,幾乎人人支持。
像那張雨腳,覺(jué)得唯一的錯(cuò)誤,就是自己境界不夠高。
反而是那些比張?bào)痰鸵粌蓚€(gè)輩分的祠堂老人,對(duì)此怨念不小,好端端的,雙方井水不犯河水,招惹那合歡山趙浮陽(yáng)作甚
同樣是人人艷羨不已、卻苦求不得的陸地神仙,也有老幼青壯之分,張?bào)叹蛯儆诘叵僧?dāng)中的老人,已經(jīng)結(jié)丹三百余載,元神真靈趨于腐朽,雖不至于魂魄飄搖、油盡燈枯,可張?bào)倘羰窃诩鬃又畠?nèi),還是無(wú)法破境,就真要落個(gè)壽終正寢的下場(chǎng)了。
只是張?bào)桃幌蚩吹瞄_(kāi),只說(shuō)最近幾十年,老人非但沒(méi)有著手準(zhǔn)備添油延壽一事,反而已經(jīng)走關(guān)系,早早購(gòu)買了大驪洪州的豫章郡巨木,備好棺材了。
如今張?bào)虒?duì)這樁買賣頗為自得,說(shuō)自己太有眼光,出手夠快,若是再晚幾年,等到大驪設(shè)置采伐院,
別說(shuō)是他這種老掉牙的金丹修士,任你是上五境修士
,都休想購(gòu)得一根豫章郡木材了。
貌若少年的程-真人,卻是一位年輕地仙,而且已經(jīng)觸及金丹瓶頸,摸著了元嬰境的門(mén)檻,據(jù)說(shuō)已經(jīng)著手準(zhǔn)備閉關(guān)事宜,開(kāi)辟出了一座嶄新道場(chǎng)洞府,金闕派財(cái)庫(kù)為此開(kāi)銷極大,就連護(hù)關(guān)人選都有了,卻不是張?bào)?而是一位神誥宗的玉璞境祖師。