待黑蛇將箱子拖了出來，二人這才發(fā)現(xiàn)箱子上捆著幾圈鐵鏈，黑蛇先前是咬著鐵鏈將箱子拖出來的。

這是一口鐵箱子，上面之所以纏繞鐵鏈，并不是為了固定捆綁，而是為了方便黑蛇日后咬銜拖拽，這一細(xì)節(jié)也進(jìn)一步證實(shí)了二人先前的猜測，黑蛇所做的事情都是受到了主人生前的訓(xùn)導(dǎo)和授意。

黑蛇將鐵箱拖到二人面前松口退后，大頭轉(zhuǎn)頭看向長生，待長生點(diǎn)頭，便上前拽斷鐵鏈，小心翼翼的打開了鐵箱。

鐵箱里放著幾個(gè)小布包，最上面是一個(gè)用油紙包裹的紙包。

大頭拿起紙包遞給長生，轉(zhuǎn)而滿心好奇的等待長生打開紙包。

由于相隔不過幾十年，加上有油紙防潮，紙包里的東西保存的很是完好，是一封書信和兩部已經(jīng)泛黃的古書。

兩部古書的書皮上都有文字，一部是《正眼法藏》，還有一部是《伏魔手記》。

長生拿起古書隨手翻看，只見正眼法藏是用隸書書寫的，有前文有落款，一目十行大致看閱，貌似是一部左右經(jīng)緯，扭轉(zhuǎn)陰陽的佛法秘笈，根據(jù)前文來看，此書并不是正規(guī)的佛經(jīng)，而是由一名法號許音的僧人參悟出的神通絕學(xué)。

在大頭大呼小叫之前，長生自藏經(jīng)閣恰好翻到了關(guān)于許音的記載，此人乃是三百年前無相寺的大德高僧。

而那本伏魔手記則是用楷書書寫的，字跡隨意潦草，上面記載的全是激發(fā)神通的咒語和法印，出自何處并無記載，但遇到何種妖邪鬼魅時(shí)施展何種佛法神通，上面倒是記的很是詳實(shí)，既然名為手記，自然就是自己生平所作所為的總結(jié)和記錄。

這兩部古籍正是長生想要的，到得這時(shí)長生心里已經(jīng)滿是喜悅，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。

隨后方才拆開了那封書信，這封書信是佛塔主人寫給后來人的，筆跡與伏魔手記的字跡出自一人之手，此人雖是僧人，用詞卻很是隨意，并不似尋常僧人那般故作高深，亂打讖語。而是語直白，意簡賅，上來先是自述生平，此人有三個(gè)法號，分別是許音，壽行，見性。

眾所周知不管是道士還是和尚，都只有一個(gè)道號或法號，此人之所以有三個(gè)法號是因?yàn)榇巳嗽?jīng)轉(zhuǎn)世了兩次，此人天賦異稟，悟性奇高，在三百年前便證得羅漢果位，但那時(shí)佛家正逢魏武帝滅佛，法運(yùn)不昌，而許音和尚有志弘揚(yáng)佛法，救苦度厄，便不曾歸位西天，在大限來到之時(shí)便選擇了投胎轉(zhuǎn)世，再世修行。

再世為人是沒有前世記憶的，但此人一心向佛，很自然的又當(dāng)了和尚，這一世法號壽行，畢竟是有造化的人，一通修行參悟，終于又窺悟大道，進(jìn)入羅漢境界，進(jìn)入羅漢境界之后便恢復(fù)了前世記憶，正準(zhǔn)備大展身手，不曾想又遇到了周武帝滅佛，和尚尼姑全被強(qiáng)令還俗了，官兵自路上見到出家人就抓，在這種情況下自然做不得什么，但就這么走了他也不甘心，無奈之下只能二度轉(zhuǎn)世。

這一世此人法號見性，他深刻的體會(huì)到了什么叫沒有最倒霉，只有更倒霉，好不容易參悟佛法，進(jìn)入羅漢境界，正準(zhǔn)備弘揚(yáng)佛法，唐武帝又開始滅佛，在世三回，被滅了三回，便是和尚心境平和，也受不了這般刺激，但這一世他窺悟大道時(shí)還很年輕，離死還很遠(yuǎn)，不得弘揚(yáng)佛法，只能又跑去降妖除魔去了，那本伏魔手記實(shí)則是他三世降妖除魔所經(jīng)歷的事情。

佛家修行的境界由高到低可以分為佛位，菩薩位，羅漢位，羅漢位雖然最低，卻也可得永駐西天，長生不死，但見性不甘心，仍不證位，又再度轉(zhuǎn)世投胎。

這條黑蛇是見性晚年自北方降服并帶回?zé)o相寺的，和尚都被攆跑了，總得找個(gè)人幫忙看著廟宇，黑蛇擔(dān)當(dāng)?shù)木褪鞘貜R人的角色。

鐵箱里的另外幾個(gè)包袱里裝的是見性生前所用的念珠和法器，還有無相寺一直供奉的佛祖血舍利，見性尚未達(dá)到盡知前生后世的境界，隱約感覺到在某個(gè)時(shí)候會(huì)有某人來到無相寺，所以事先進(jìn)行了準(zhǔn)備，希望來人能將佛祖舍利和他生前所用的器物送給他，這些東西對他的修行大有裨益。

不過還是因?yàn)樾逓椴蛔?，他只知道自己轉(zhuǎn)世的大致時(shí)間和大致位置，具體在哪兒還得后來人費(fèi)心尋找。

在見性看來來人一定會(huì)是僧人，所以留下了那部正眼法藏和伏魔手記作為謝禮…h(huán)h