程婉靈用琴弦彈出的古韻和楚輕瑤用鋼琴?gòu)椀牧餍星?同時(shí)彈奏,讓人產(chǎn)生一種精神分裂的錯(cuò)覺,彭戰(zhàn)聽了都有種莫名的壓抑。

但就在這個(gè)時(shí)候,他猛然想起《玉女內(nèi)經(jīng)》里面有一篇好像提到過音樂相關(guān)的東西。

他趕緊從龍血戒指里拿出《玉女內(nèi)經(jīng)》,開始查找,赫然看見一篇《五音療法》。

開篇就是,百病生于氣,止于音。

古音中宮商角徵羽對(duì)應(yīng)的就是脾肺肝心腎,而對(duì)應(yīng)的五行則是,土金木火水。

而中醫(yī)最講究的是五行相生相克,只有讓它們處于平衡狀態(tài),才能維持一個(gè)人的健康,五音療法換個(gè)時(shí)髦的說法就是用音樂按摩人的內(nèi)臟。

換成現(xiàn)代人能夠接受的說法,學(xué)過物理的都知道,萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的共振頻率,只要使用的頻率得當(dāng),不需要多大的力氣,就能造成極大的震動(dòng),這也是士兵在過橋的時(shí)候,不能齊步走的原因。

萬(wàn)一不小心齊步走的頻率剛好和大橋的固有頻率合上了,即便只有幾十個(gè)人,也有可能造成大橋坍塌。

而宮商角徵羽的頻率,正好和五臟對(duì)應(yīng),當(dāng)彈出一個(gè)純凈的宮時(shí),聽者的脾就能感覺到輕柔的撫摸。

而發(fā)出一個(gè)純凈的徵音,聽者的心臟就會(huì)莫名的顫動(dòng),在這個(gè)基礎(chǔ)上,對(duì)徵音稍加變化,發(fā)出一個(gè)變徵音,就會(huì)讓人心生悲涼,剛剛彭戰(zhàn)的眼淚,大都是這個(gè)音符催生出來的。

和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五音療疾相比,《玉女內(nèi)經(jīng)》關(guān)于這方面的解釋更加的詳盡,很多病一曲終了,病退人安。

戰(zhàn)鼓利用的也是這個(gè)原理,聽見密集的鼓點(diǎn),整個(gè)人自然熱血沸騰,哪里還有貪生怕死的念想,只想著沖上去大干一場(chǎng)。

龍國(guó)傳統(tǒng)的古韻大部分是只有五個(gè)音的,按照正統(tǒng)的說法,聲不過五,五聲之變,不可勝聽也。色不過五,五色之變,不可勝觀也。味不過五,五味之變,不可勝嘗也。

但這并不代表古人只會(huì)使用這五個(gè)音,事實(shí)上,也有七個(gè)音的古曲,但那些是被稱為不登大雅之堂的靡靡之音,聽了讓人頹廢,多聽甚至?xí)怼?

也就是說,從西方流行過來,被現(xiàn)代音樂人奉為瑰寶的東西,在龍國(guó)古人眼里,那都是上不了大雅之堂的靡靡之音,如同傷風(fēng)敗俗。

"哎呀,不彈了,根本就沒辦法合上。"在多次嘗試失敗之后,程婉靈有些氣餒的說道。