君子教導(dǎo)百姓，只需講求仁義，為什么要談利益？”

子思解釋說(shuō)：“仁義本身就是使他們獲利。

如果上位者不仁愛，下位者就得不到應(yīng)有的地位；如果上位者不講義，下位者就會(huì)樂于搞欺詐。

這是極大的不利。

因此，《易經(jīng)》說(shuō)：‘利益是義的表現(xiàn)。

’又說(shuō)：‘利用安身，以崇德也。

’這些都是最大的利益?！?

歷史評(píng)論者司馬光認(rèn)為：子思和孟子的觀點(diǎn)其實(shí)是一致的。

只有仁者才懂得仁義的利益，不仁者不懂。

因此，孟子在回答魏惠王時(shí)首仁義而不談利益，是因?yàn)樗鎸?duì)的人不同。

顯王三十西年（公元前335年）秦國(guó)攻打韓國(guó)，攻占了宜陽(yáng)。

顯王三十五年（公元前334年）齊王和魏王在徐州會(huì)見，并互相加封為王。

韓國(guó)的昭侯修建高門，屈宜臼勸諫道：“君主恐怕無(wú)法從此門出入。