自從祖父過(guò)世，父親被趕去婆羅洲后，張世杰就暫時(shí)在家守孝了。雖說(shuō)謀害皇長(zhǎng)子的大案并沒(méi)有公之于眾，但是勛貴一系付出的代價(jià)是極大的，許多卷入此案的勛戚雖然沒(méi)有被公開(kāi)懲處，但是都被勒令離開(kāi)了京城，除了豐城侯身邊的極少數(shù)人和那些蒙古人出身的勛臣之外，大多數(shù)勛戚實(shí)質(zhì)上已經(jīng)失去了皇帝的信任。
在和文臣的斗爭(zhēng)中失去了大部分權(quán)力的勛貴們，一直以來(lái)都是依賴(lài)于皇帝的信任和他們同皇室之間的姻親關(guān)系而存在于朝堂之上的。崇禎連皇族之間的親戚關(guān)系都不放在眼中，更不用談和勛戚們的姻親關(guān)系了。失去了崇禎的信任，也就等于失去了勛戚在朝堂上最后的立足基礎(chǔ)。
如果只是小小的敲打，也許這些勛戚們還要仗著自家過(guò)往的功績(jī)哭哭啼啼的向皇帝抱怨些什么。等到他們意識(shí)到皇帝是真的想要把他們驅(qū)逐出朝堂，甚至是趕往海外荒蕪之地后，這些勛戚們就開(kāi)始變著法子向皇帝表起忠誠(chéng)來(lái)了。
大明開(kāi)國(guó)二百余年，如果說(shuō)文官中還養(yǎng)出了不少名臣的話，勛戚則是一代不如一代。大多數(shù)的勛戚子弟，即不曉文也不知武，除了依靠天生的勛戚身份坐吃等死之外，便是時(shí)不時(shí)的在外干些欺男霸女的違法之事。
現(xiàn)在崇禎把他們驅(qū)逐出京城，剝奪他們的特權(quán)和財(cái)產(chǎn)，大多數(shù)勛戚想的不是如何反抗，而是想著如何向皇帝討?zhàn)垼瑥亩謴?fù)自家過(guò)去的幸福生活。為此，不少勛戚一邊私下向皇帝報(bào)告其他人的不法之事，一邊將自家子弟送去了陸、海軍軍官學(xué)校，企圖借此重新回到皇帝的身邊。
張世杰對(duì)于這些勛戚的行為雖然有些不齒，不過(guò)英國(guó)公府的處境也沒(méi)比他們好多少。雖然崇禎赦免了張之極，但是張維賢倒是很清楚，這不過(guò)是皇帝擔(dān)心把皇后給牽連進(jìn)去，方才干脆的壓住了這件案子。
這并不代表皇帝心里沒(méi)留下疙瘩，于是他在去世之前上書(shū)崇禎把國(guó)公之位傳給了孫子張世澤，跳過(guò)了兒子張之極，并在他還沒(méi)去世的時(shí)候?qū)堉畼O趕去了婆羅洲。因此一事，英國(guó)公府也沉寂了許久，閉門(mén)守孝不再插手朝堂之事。
不過(guò)張世杰雖說(shuō)在家守孝，但皇帝并沒(méi)有完全停止他的職務(wù)，只是讓駱養(yǎng)性和他分擔(dān)了錦衣衛(wèi)都指揮使的權(quán)責(zé)，駱養(yǎng)性管理京城之外的事務(wù)，而他管理京城以?xún)?nèi)的事務(wù)。
此次朝堂之內(nèi)出現(xiàn)了一些較為嚴(yán)重的分歧，首輔黃立極便要求張世杰親自趕來(lái)豐鎮(zhèn)，把崇禎請(qǐng)回京城去。和從前相比，現(xiàn)在的張世杰顯然就變得穩(wěn)重多了。他見(jiàn)到皇帝之后，便清楚的把事情全部講述了一遍，便安靜的等待著皇帝的決定。
雖然剛剛從蒙古人那里獲得了一個(gè)“博格達(dá).天可汗”的稱(chēng)號(hào)，但朱由檢卻沒(méi)有表現(xiàn)的那么興奮不已。作為一個(gè)現(xiàn)代人的思維來(lái)說(shuō)，再怎么高貴尊崇的名號(hào)，如果不能配上相應(yīng)的實(shí)力，都只是一個(gè)笑話而已。
參與此次忽里臺(tái)大會(huì)的蒙古左、右翼33旗，不過(guò)占據(jù)了漠南蒙古諸部總數(shù)的三分之二，此外漠西、漠北諸部也同樣沒(méi)參與此次大會(huì)。就目前這個(gè)狀況來(lái)說(shuō)，蒙古33旗代表向崇禎敬獻(xiàn)尊號(hào)，在法理上還是有些欠缺的。如果日后大明統(tǒng)一了蒙古諸部，今日之事自然是一件美談。但若是收服不了蒙古諸部，這個(gè)稱(chēng)號(hào)也只能讓明人關(guān)起門(mén)來(lái)自嗨而已。
只是他沒(méi)有想到，他正在這里圖謀蒙古諸部的時(shí)候，京城卻又吵翻了天。黃立極讓張世杰傳遞的消息，令他心情頓時(shí)變得極差。
事情的原委其實(shí)并不復(fù)雜，起因么正是崇禎離京之時(shí)正在轟轟烈烈推廣的河北土地改革政策，應(yīng)該來(lái)說(shuō)在清除了皇莊、衛(wèi)所和勛戚的勢(shì)力之后，崔呈秀對(duì)河北推行的土地改革政策阻力已經(jīng)相當(dāng)小了。
河北士紳的領(lǐng)袖實(shí)是馮銓、崔呈秀，這兩位現(xiàn)在都站在了皇帝這一邊，反對(duì)土地改革的河北士紳自然也就沒(méi)什么聲音了。不過(guò)河北其他地方的士紳地主雖然不敢出聲反對(duì)，和山東相鄰的河北地區(qū)則還有人不甚服氣。他們不敢公開(kāi)的和朝廷作對(duì)，但是借著同山東士紳交好的關(guān)系，他們就把自家的土地紛紛出售給了以新城王氏為首的山東士紳。
跟河北士紳已經(jīng)被崇禎分化馴服不同，山東士紳雖然在朝堂上站隊(duì)改革派官僚的一邊，但他們依然還是一個(gè)以土地為根本的地主文人集團(tuán)。在河北士紳不斷的把土地變賣(mài)，然后投入到新興產(chǎn)業(yè)中去時(shí)，山東士紳雖然有一小部分人開(kāi)始主動(dòng)迎合這種變化，把原本自給自足的農(nóng)莊改成了為市場(chǎng)輸送棉花的棉花種植園。
但還有一大部分士紳卻并不認(rèn)同這種為市場(chǎng)需求生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)方式，他們認(rèn)為這樣的生產(chǎn)方式過(guò)于追逐利益，讓那些原本老實(shí)聽(tīng)話的農(nóng)民變得難以管教，敗壞了鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)。他們希望能夠維持舊的田園式生活，在屬于他們土地上的農(nóng)民就應(yīng)該聽(tīng)從主家的吩咐去勞作，為主家的需求去生產(chǎn)各種作物。只有當(dāng)他們覺(jué)得某類(lèi)糧食或棉花太多了，自家消耗不了了，再拿出去和別人進(jìn)行交換。
對(duì)著這些士紳地主來(lái)說(shuō)，土地最重要的作用不是增殖財(cái)富，而是用以控制租種土地家庭的工具。
為了能夠盡可能的減少阻力，并為其他各省的土地改革豎立起一個(gè)榜樣，朱由檢特意只劃定了河北一省進(jìn)行土地改革。但是令他沒(méi)有想到的是，居然這樣還會(huì)有來(lái)自省外的阻力。這些在河北公然購(gòu)買(mǎi)土地的山東士紳，簡(jiǎn)直是**裸的在挑釁他的執(zhí)政權(quán)力。