“諸位可以看見(jiàn)，同樣數(shù)量的火藥，如果放在空曠的地方，它能夠很快的燃燒，但是卻不能推動(dòng)鉛彈前進(jìn)哪怕一個(gè)毫米，這是為什么？”朱由檢并沒(méi)有讓身邊的人猜測(cè)，而是開(kāi)誠(chéng)布公的說(shuō)出了自己的用意。
“可是陛下，那是因?yàn)榛鹚帥](méi)有放在密閉的鐵管之內(nèi)啊?！币幻賳T忍不住說(shuō)道。
“同樣數(shù)量的火藥和鉛彈，為什么放在鐵管內(nèi)就能推動(dòng)鉛彈擊破甲胄，放置在外面就成了煙火了？”朱由檢反問(wèn)道。
“推動(dòng)鉛彈的不是火藥本身，而應(yīng)該是火藥燃燒之后的氣體。在鐵管內(nèi)這些氣體無(wú)處可逃，所以只能推動(dòng)鉛彈前進(jìn)。而在火藥在空曠場(chǎng)所燃燒，氣體可以向四面逃逸出去，所以不會(huì)推動(dòng)鉛彈前進(jìn)?！睂O元化思考了一會(huì)，立刻說(shuō)出了自己的想法。
朱由檢有些驚奇的看了他一眼，才繼續(xù)說(shuō)道：“朕的想法同孫總監(jiān)的一樣，朕以為在空曠的場(chǎng)所點(diǎn)燃火藥叫做燃燒，但是在密閉空間內(nèi)點(diǎn)燃火藥，應(yīng)該稱之為爆炸。
各位制作火銃時(shí)都會(huì)用一個(gè)閉氣螺栓封閉銃管的后部，不就是防止火藥爆炸后的氣體泄漏嗎？既然我們知道了火銃射擊的原理，那么就很清楚的可以明白兩件事。
首先火藥的用量不是越多越好，而是當(dāng)鉛彈離開(kāi)槍口的那一刻，火藥剛好燃燒完畢為最好。因?yàn)楫?dāng)鉛彈離開(kāi)槍口之后，哪怕火藥還有剩余，這時(shí)候也不能再對(duì)鉛彈增加推力了。
其次，銃管的作用就是抵御火藥爆炸后的威力，把爆炸后產(chǎn)生的氣體約束住，往一個(gè)方向進(jìn)行推動(dòng)。
那么我們就很清楚的知道，制作銃管內(nèi)膛一定要光滑，子彈和內(nèi)膛之間最好沒(méi)有縫隙，銃管的材質(zhì)一定要均勻且足夠堅(jiān)固?！?
孫元化頓時(shí)楞在了那里，他感覺(jué)自己腦子里有些東西正呼之欲出，似乎只要想通了這點(diǎn)，他就能突破自己現(xiàn)在的認(rèn)知一般。
一名制作火銃的大匠，不由有些迷糊的說(shuō)道：“既然是氣體推動(dòng)了鉛彈前進(jìn)，我們加長(zhǎng)槍管不就能多裝火藥了嗎？”
“但是那樣不是容易引起炸膛嗎？你想用多粗的鐵管作為銃管呢？”另一名官員很快就否決了他的想法。
頓時(shí)這些火器制作所的技術(shù)官員們，同身邊的大匠吵成了一團(tuán)，直到孫元化醒悟過(guò)來(lái)后，訓(xùn)斥了他們幾句，才重新安靜了下來(lái)。
看到這些工匠和官員們安靜下來(lái)之后，朱由檢這才說(shuō)道：“接下來(lái)各位就可以從兩個(gè)方面進(jìn)行研究了，一個(gè)是如何提高制作銃管的材質(zhì)，另一個(gè)是計(jì)算出在30米之內(nèi)擊穿三重甲需要多少火藥及多重的鉛彈…”
走出火器制作所之后，朱由檢才想起什么似的，對(duì)著身邊的孫元化繼續(xù)問(wèn)道：“軍械工廠內(nèi)的掃盲班和小學(xué)班建立起來(lái)嗎？”
孫元化楞了楞，立刻說(shuō)道：“掃盲班和小學(xué)班倒是建立起來(lái)了，不過(guò)很多工匠對(duì)于花費(fèi)時(shí)間去上掃盲課并不感興趣。兵工廠成立之后，改成按照工作時(shí)間和工作量計(jì)算工資。
他們更樂(lè)意多上二個(gè)小時(shí)的班，多賺點(diǎn)錢。也不愿意抽出二個(gè)小時(shí)去上掃盲班。他們認(rèn)為自己是靠手藝吃飯的手藝人，用不著認(rèn)識(shí)字。
還有，掃盲班同小學(xué)班放在一起，和自己的子侄輩一起上課，他們也覺(jué)得不好意思?！?
朱由檢對(duì)此有些無(wú)語(yǔ)，他想了想說(shuō)道：“那就這樣，愿意去上掃盲班的，只要能通過(guò)畢業(yè)考試，那么就給予一部分補(bǔ)貼。在技工等級(jí)考試時(shí)，增加文字考試的內(nèi)容，可以作為加分項(xiàng)?！?
孫元化躊躇了下，才回答道：“陛下，這些工匠年紀(jì)都已經(jīng)超過(guò)了開(kāi)蒙最好的時(shí)間，哪怕他們現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)，也未必會(huì)有所成就。
陛下為何要在他們身上花費(fèi)這么多精力，以臣看來(lái)，不如把資源多放到小學(xué)校中去，這些工匠的子弟中，倒是有一些天資不錯(cuò)的人才?！?
朱由檢停了下來(lái)，他轉(zhuǎn)身看著孫元化認(rèn)真的說(shuō)道：“孫總監(jiān)認(rèn)為我們?cè)跁?shū)本上學(xué)習(xí)的知識(shí)，是從何而來(lái)的？”
孫元化反應(yīng)敏捷的說(shuō)道：“圣人出自天授，而常人則于思慮中有所得。”
朱由檢搖了搖頭說(shuō)道：“朕不認(rèn)為如此，當(dāng)年王陽(yáng)明格竹三日，不僅沒(méi)有悟出道理，反而大病一場(chǎng)。而其被貶龍場(chǎng)驛之后，方才有所成就。
因此朕以為，知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，只有實(shí)踐才能出真知。圣人見(jiàn)微而知著，就是指圣人從實(shí)踐生活中認(rèn)識(shí)到了真理，并把這個(gè)真理形成了理論，這就是知識(shí)。
而我們學(xué)習(xí)了知識(shí)之后，利用學(xué)到的真理去指導(dǎo)我們的行動(dòng)，能夠切實(shí)的改變這個(gè)世界，從而驗(yàn)證了圣人的理論是正確的。在這一反一復(fù)之間，我們才能接近圣人所說(shuō)的大道。
從實(shí)踐中總結(jié)出理論，再用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在這不斷的重復(fù)之中，我們才能真正的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。